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미륵보살, 대한불교조계종, https://url.kr/gcfajy
6. (그림 3) 이차돈 순교비, 한국민족문화대백과사전, https://url.kr/hkzalp Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불교의 특징
2, 삼국의 토속 종교와 불교
1) 고구려
① 고구려의 토속 종교 ‘천손신앙’
②
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무속 본질의 유지, 한국 사회 연구의 중요 기반.
2. 한국 무의 역사
(1) 선사?연맹왕국시대 - 제천행사, 제정일치사회
(2) 삼국시대 - 정치적 권력 상실, 불교?도교와의 결합, 화랑도 사상의 기반, 개인굿의 발달
(3) 고려시대 - 팔관회와 연등
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기독교 서회, 1991
12. 손석태, 『이스라엘의 선민 사상』, 성광 문화사, 1991
13. 이화천, 『기독교 전쟁』, 한국로고스연구원, 1990
14. 김이곤, “거룩한 전쟁신앙에 나타난 평화사상”, 기독교 사상(10월호), 1986
15. 강사문, “정당전쟁론에 대한
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기독교 신학개론, 대한기독교서회 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
해로 반 브루멜른 저, 기독교적 교육과정 디딤돌, IVP, 2006
이숙경 저, 신앙과
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기독교는 세계의 평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안될 것이다. 지구촌의 세계적인 종교로서의 역할을 게을리 해서는 안된다는 것이다. 서론
본론
I장. 기독교의 기원
II장.기독교의 발전과 전개
1.고대기독교
2.중세기독교
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기독교서회, 2001
ⅳ. 유동식 외 5인, 기독교와 한국 역사, 연세대학교 출판부, 1997
ⅴ. Anthony A. Hoekema, 유호준 역, 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003
ⅵ. Banks, Robert, 바울의 그리스도인 공동체 사상, 서울 : 여수룬, 1995 Ⅰ. 서론
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공동체의 삶 가운데서 생겨났다는 점이다. 공동체는 그 책들을 사용하면서 다른 것들보다 더 가치가 있다는 것을 발견했고, 기독교 신앙을 일으키고 풍성하게하고 바로잡는 데서 그 책들이 드러낸 능력을 존중하게 되었다. 따라서 신약 정경
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신앙의 맥』. 서울: 평화나무, 2007
김영진. 『고대 이스라엘 역사』. 서울: 한들출판사, 2006
김영진. 『역사와 신앙』. 서울: 한들출판사, 2005
한상인. 『이스라엘 왕국 시대의 고고학』. 서울: 대한기독교서회, 2004
김영진. 『이스라엘 역사 서설
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신앙과 지성사, 2009)
이만열, 『한국기독교수용사연구』(서울: 두레시대, 1998)
이영헌, 『한국기독사』(서울: 컨콜디아사, 1980)
이찬영, 『한국기독교회사총람』(서울: 소망사, 1994)
임정의, 『고대동방기독교사-경교편』(서울: 대임평신원, 1994)
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기독교 출판사, 1983.
박빌립. 한국교회의 어제와 오늘. 서울 : 세종문화사, 1970.
박용규. 평양대부흥운동. 서울 : 생명의 말씀사, 2000.
백낙준. 한국개신교사. 서울 : 연세대학교 출판부, 1998.
양재철. 한국 오순절 교회의 신앙과 신학. 서울 : 도서
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