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기독교교육을 해야할 것입니다. 나눔의 영성을 지닌 ‘하느님의 나라의 시민’, 살림의 영성을 지닌 ‘영적 인간’, 그리고 어울림의 영성을 지닌 ‘멋진 한국인’을 길러내는 한국적 교육을 지향해야 할 것입니다. 이 한국적 기독교교육은
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공동체 형성
② 재생산을 위한 파송
③ 제자들의 온전함
(2) 누가의 제자훈련의 목표
① 그리스도의 사랑
② 그리스도인의 우선순위
③ 제자의 내면적 자세
(3) 사도바울의 제자훈련의 목표
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기독교공동체들이 나타나 20세기는 바야흐로 공동체의 부흥 시대를 맞고 있다.
2. 한국의 기독교 공동체 운동
한국의 기독교 공동체로는 예수원, 두레마을, 동광원, 디아코니아 자매회, 풀무원등이 있다. 공동체 교회들로는 제천의 송학감리교
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기독교서회
에드먼드 클라우니, 교회, 황영철 역, 1997, IVP
윤종하, 에베소서에 나타난 하나님의 교회, 1990, 서울: 한국성서유니온
죤 칼빈, 기독교강요, 신복윤외 역, 1986,생명의말씀사
찰스 콜슨, 이것이 교회다, 김애진외 역, 1997, 홍성사
한스
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:감리교신학대학교 대학원, 2010 한국 초대교회 부흥의 힘
1. 들어가는 말
2. 선교사들의 태도변화
3. 한국 기독교의 성령체험
1) 회개운동
2) 삶의 구체적 변화
4. 오늘날 한국 교회에 필요한 변화
5. 나가는 말
- 참고문헌 -
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원불교내의 후학들에 의하여 발전되고, 특히, 정산의 뒤를 이은 대산(大山) 김대거(金大擧, 1914-1998)종사에 의해 종교연합운동(United Religions)이 제창되었다. 대산의 정신을 이어 받아, 현 원불교 종법사인 좌산 이광정은 1999년에 열린 WCRP 제7차
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기독교 허호익 지음 대한기독교서회 2003
- 檀君神話硏究 이은봉 엮음 온누리 1994
- 단군.단군신화.단군신앙 韓國精神文化硏究院 編輯 고려원 1992
- 檀君神話硏究 이은봉 엮음 온누리 1994
- 韓國敎育思想史. 1 : 硏究方法.檀君神話.花郞道의 敎育
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고대사회의 기틀을 확립하고 왕권을 강화시키는데 많은 영향을 미쳤다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 정치사상의 원초형태
1. 신화의 발생과 기능
2. 신화적 이념의 변화
Ⅲ. 안민과 충군의 사상
1. 국조신앙과 안민사상
2. 충군사상
Ⅳ. 삼국시기
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삼국 및 통일신라 세제의 연구』, 역사비평사, 1991.
이정호, 『고려시대의 농업생산과 권농정책』, 경인문화사, 2009.
구자옥, 「우리나라 농사일 문화의 성립·전개 및 연구」,『농업사연구』7, 한국농업사학회, 2008.
송호정. 2004.『한국 고대사
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기독교 교육 비교연구\" 석사학위 논문, 장로회신학대학교 대학원, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 해석학 이론
ⅰ. 근대 이전의 해석학
ⅰ) 고대 교회의 해석학
ⅱ) 어거스틴의 해석학
ⅲ) 중세 교회의 해석학
ⅱ. 현대 해석학
Ⅲ. 무어(Mary E. M
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