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성령부흥 운동이 당시 선교사들에 의해 기획되고 주도되었을 뿐 아니라, 철저하게 서구 선교사들의 관점에서 평가되고 기록되었다는 점이다. 선교사들의 눈으로 볼 때에는 1907년의 뜨거운 성령체험과 회개와 부흥이 ‘무질서의 영’을 다스
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부흥의 경험을 하였다. 성령을 체험하였고 그것을 통해 삶이 송두리체 변화하는 경험을 하였다. 하지만 그 때의 그 부흥의 모습이 오늘날 한국 교회에서 보이지 않는다. 물론 양적으로는 엄청난 성장을 보였지만 모두가 갈기갈기 찢어진 체
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지도자들은 실제로 대단히 부유하며 심지어 이 세상에서 부유하게 사는 것의 중요성과 그것에 대한 축복의 복음을 설교한다. 3) 성령운동 교회의 설교자들은 성경에 대한 자신의 말을 하나의 교리로 절대화하고, 그것에 대한 맹신을 강조하고
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부흥의 경험을 하였다. 성령을 체험하였고 그것을 통해 삶이 송두리체 변화하는 경험을 하였다. 하지만 그 때의 그 부흥의 모습이 오늘날 한국 교회에서 보이지 않는다. 물론 양적으로는 엄청난 성장을 보였지만 모두가 갈기갈기 찢어진 체
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성령세례를 '능력'개념으로 이해함 <== 미국의 성결운동(성화를 성결운동으로 연결함) <== 웨슬레의 감리교 부흥운동의 영향(온전한 성화)
.신오순절 운동 : 기성교회 사람들이 오순절 운동의 영향으로 체험을 하고 이를 자기 교단에서 오
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성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운
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성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사,
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성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어 낸 것이 아니라 구약에서부터 하나님이 말씀하신 것이라는 주장한다.
그러나 본 글은 서론에서도 언급하였듯이 바울이 이런 논증을 위해 제시한 부분들에서 발생하는 문제를 풀어보
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부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
John M. Frame, 김광
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부흥운동
한국 근대시의 형성 과정에서 김억, 주요한 등이 시적 형태의 개방성과 시 정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현
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