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삼국유사의 종합적 연구』, 도서출판 박이정, 2002 Ⅰ서문
Ⅱ 호국불교와 불연국토설
Ⅲ 화엄사상
1. 의상의 화엄사상
2. 일연의 화엄사상
Ⅳ 원효의 정토와 화쟁
1. 정토
2. 화쟁
Ⅴ 미륵신앙
Ⅵ 효 사상
Ⅶ 토론
Ⅷ 발표
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기독교교육의 위기의 원인이 학교교육 형태를 무비판적으로 모방함으로써 발생했다고 주장하면서 사회화(socialization) 혹은 문화화(enculturation) 과정을 강조하는 \'신앙공동체\'(faith community) 모형, 셋째, 인간의 인지·정서·도덕 판단의 발달단
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신앙공동체의 행위이다
의식이 신앙공동체 전체를 다름 세대로 전수하는 역할을 하는 것이다. Ⅰ. 기독교 교육 일반사
1. 이스라엘의 교육
2. 예수의 교육
3. 초대교회의 기독교 교육
4. 중세의 기독교교육
5. 종교개혁과 교육
6. 주일학
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신앙의 기원과 성격, 현용준박사 화갑기념논총 간행위원회편, 제주도언어민속논총, 제주문화, 1992
오성춘 / 질병, 신앙, 하나님의 치유, 기도, 1985
헤르만 핸드릭 지음, 장익 옮김 / 복음서가 말하는 공동체상, 가톨릭출판사, 1987 Ⅰ. 신앙의
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기독교 가정의 붕괴는 곧 교회의 위기를 암시하므로 교회는 다시 가정으로 주의를 돌려 가정 사역에 집중적으로 관심을 가져야 한다. 특별히 현대 가정의 위기 중 이혼 문제에 관해 교회가 그 어느 때보다 역량과 지혜를 모아야 할 때이다.
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신앙공동체로서 가장 부합된 형태라 볼 수 있다.
다음으로 남한의 지상교회를 알아보자 1894년 갑오경장 후 신교의 자유가 허락되고 1896년 선교와 종교집회가 허락되었다 평양을 중심으로 기독교가 번창하다가 6.25를 계기로 많은 기독교인들
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을 기울여야 한다.
4) 개인주의와 공동체 교육
기존의 학교교육에서는 교육을 사적인 영역으로 간주해왔으나 대안교육은 이러한 개인주의를 비판하고 공동체를 강조한다. 물론 공동체 강조는 집단주의와는 구별되어야 한다. 기독교대안학교
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신앙공동체의 형성을 가능케 했다. 이런 변화는 예루살렘과 온 유대를 거쳐 사마리아와 로마 제국을 변화시키는 위대능력으로 나타났다. 아래로부터의 기독교교육과 위로부터의 성령의 역사의 접목은 이처럼 위대한 변화를 가져오는 것이다
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신앙이 개인의 내적 경험뿐만이 아닌 관계성이라는 외적 경험을 통해 이루어지기 때문이며, 신념이나 교리의 단순한 전수가 아닌 행동화되어야 할 삶의 방식이기 때문이다. 이미 공동체를 통한 신앙교육을 주장한 기독교교육학자들이 있는
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통해 많이 알려졌다, 신앙공동체는 교회의 벽을 넘어 공공생활 속에서 소명과 함께 기독교 신앙을 연결하여야 한다. 이것은 민주적이며 공공의 장으로 신앙공동체의 역할을 세우는 일이다. 공공의 배움의 장의 요소인 친절한 공간은 비판-문
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