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기독교 비하발언을 들을 때면 화가 나기 보다는 오히려 창피한 마음이 앞서고 교회의 부조리가 언론에 공개될 때에는 차마 고개를 들수 없을 정도이다. 그러므로 우리는 지성에 관한 교육에도 철저하게 가담해서 진정으로 하나님께 영광을
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무속과 자연과학을 융합하거나 조화시키기 위한 접점을 찾으려는 노력을 하지 않을 수 없다. 우리는 먼저 소위 과학적 태도에 익숙하다고 믿는 사람, 혹은 과학적 태도와 기독교적 신앙이 잘 조화될 수 있다고 믿는 사람들이 무속에 대해서
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무당의 진오귀를 통해 용서를 빌면 죄를 면할 수 있다. 만약 49일이 지나도록 진오귀굿을 하지 않으며 죄를 면하지 못하고 결국은 십대왕이 관장하는 지옥으로 가서 많은 고통을 받는다.
Ⅶ. 무속(무속신앙)과 기독교
기독교는 처음부터 서구
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고대 시가와는 다른 일정한 수준을 보여 주었다는 데에 향가의 문학사적 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가의 개념과 범주
Ⅲ. 향가의 특징
Ⅳ. 향가의 율격
Ⅴ. 향가의 민요적 성격
Ⅵ. 향가에 나타난 사상적 배경
1.
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삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 사상
Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 일반론
Ⅴ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 기능
Ⅵ. 무(巫, 무속, 무속신앙)와 기독교
1. 긍정적인 측면
2. 부정적인 측면
1) 기복신앙적
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무속에 대한 여성신학적 해석”, 한국기독교학 회, 1990
서경희, “무속신화 속의 여성 - 「제석본풀이」를 중심으로, 온지학회, 2000
정금선, “한국여성과 무속신앙의 현대적 의미”, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1978
김헌선, “ 세계의
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. 한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
. 종교학적 관점에서 바라본 무속신앙
. 종교적 입장에서 무속신앙의 올바른 명칭
. 기독교적 관점에서 비롯된 무속의 잘못된 인식
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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무속신앙 (巫俗信仰)은 시베리아 일대에서 성행된 무속신앙(巫俗信仰)과 비슷한 현상을 가지고 있다고 하나 (Kim Yolkyu, Studies on Korean Myth and Shamanism, Seoul: IL cho-kak, 1977, 267),엄밀한 의미에서는 히브리 문명을 제외한 고대문명 어느곳도 무속신앙
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원불교이다. 교조 박중빈은 법신불(法身佛)인 일원상(一圓相)을 신앙대상으로 하고 유불선 3교의 종지를 취하여 독자적으로 교단을 만든 혼합종교이다. 1. 다종교 공존현상
2. 수용적․관용적 자세
3. 감정적‧열정적 신앙
4.
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사유한다.
이러한 사유방식은 서구문화의 도입으로 여러면에서 도전받고 있다. 그러면서도
쉽사리 고쳐지지 않는 한국적 사유방식의 하나이다. 한국의 민간신앙
1. 가신(家神)신앙
2. 동신(洞神)신앙, 당산제
3. 무속신앙
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