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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가신신앙의 정의
Ⅲ. 가신신앙의 성격
Ⅳ. 가신신앙과 가신
1. 조령
1) 위치
2) 명칭
3) 신체
4) 조령신체의 유형
5) 제일
6) 예점기능
2. 성주(가택신, 대주의 보호신, 최고의 가택신)
1) 위치
2) 명칭
3) 신체
4) 모시
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가신신앙에서는 巫俗面은 일단 제외하고 있지만 성주신앙은 무속에서도 커다란 비중을 가진다. 그래서 孫晋泰의 「神歌遺編」이나 秋葉本에도 本土에서는 敍事巫歌가 드문데도 성주신의 本풀이가 보고되어 있다.
어떻든 성주신앙은 곡물
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없고 종교의례에 신들림이 왕성한 차이를 보일 뿐이다. 무라고 하는 한국인의 전통신앙의 맥락에서 마을굿은 고대사회로부터 내려온 집단적 의례이고 가신신앙은 단골집안의 개별적 가정예배에 다음 아니다.
이러한 체계 안에서 무의 신령
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1. 고대민속신앙
(1)단군신앙
(2)미륵신앙
2. 가정신앙
(1)조상신
(2)조왕신
(3)산신
(4)터주신
(5)업신
(5)용단지
(6)측신
3. 마을신앙
(1)서낭당
(2)산신당
(3)장승
(4)솟대
(5)동제
(6)돌탑
(7)기우제
4. 무속신앙
(1)무속
(2)
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무속, 서울 : 대원사
김열규(1982), 한국무속신앙과 민속
김인회 외(1982), 한국무속의 종합적 고찰, 고대 민족문화연구소
서대석(2001), 무속신화 연구, 한국신화연구, 집문당
이부영(1976), 샤마니즘과 무속 - 그 관념규정과 관련하여, 한국사상의
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기독교 비하발언을 들을 때면 화가 나기 보다는 오히려 창피한 마음이 앞서고 교회의 부조리가 언론에 공개될 때에는 차마 고개를 들수 없을 정도이다. 그러므로 우리는 지성에 관한 교육에도 철저하게 가담해서 진정으로 하나님께 영광을
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무속과 자연과학을 융합하거나 조화시키기 위한 접점을 찾으려는 노력을 하지 않을 수 없다. 우리는 먼저 소위 과학적 태도에 익숙하다고 믿는 사람, 혹은 과학적 태도와 기독교적 신앙이 잘 조화될 수 있다고 믿는 사람들이 무속에 대해서
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무당의 진오귀를 통해 용서를 빌면 죄를 면할 수 있다. 만약 49일이 지나도록 진오귀굿을 하지 않으며 죄를 면하지 못하고 결국은 십대왕이 관장하는 지옥으로 가서 많은 고통을 받는다.
Ⅶ. 무속(무속신앙)과 기독교
기독교는 처음부터 서구
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고대 시가와는 다른 일정한 수준을 보여 주었다는 데에 향가의 문학사적 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가의 개념과 범주
Ⅲ. 향가의 특징
Ⅳ. 향가의 율격
Ⅴ. 향가의 민요적 성격
Ⅵ. 향가에 나타난 사상적 배경
1.
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삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 사상
Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 일반론
Ⅴ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 기능
Ⅵ. 무(巫, 무속, 무속신앙)와 기독교
1. 긍정적인 측면
2. 부정적인 측면
1) 기복신앙적
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