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과학 혁명의 구조」(1980), 이화여자대학교 출판부, 217쪽. 심상태, "다원주의란 무엇인가", 「속-2000년대의 한국 교회」(1997), 바오로딸, 19-20쪽. 김경재, "구원 체험 유형과 해석학적 이해 이론", 「종교 다원주의와 한국적 신학」(1992), 한국 신학
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교 신앙과 자연과학] 태정학 역. 서울: 대한기독교출판사, 1977. 카워드,H. [종교다원주의와 세계종교] 한국종교 연구회 역. 서울: 서광사, 1990. 칼빈,죤. [기독교 강요 상] 한철하외 공역. 서울: 생명의 말씀사, 1989. 케언즈,E.그레이스. [동양과 서
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신학연구소, 1995). 12. Kuhn, "Jesus 인 Gekreuzigter", Schrage, "Des Verstandis des Todes Jesu Christi im Neuen Testsment", J. 크리스찬 베커, "사도바울"(서울:한국신학연구소, 1996). 13. V. P. 퍼니쉬, "바울의 신학과 윤리", 김용욱 역, (서울:대한기독교서회,1982). 14. W. Schr
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교육론」, 바울서신사, 1993. 설은주, 「가정사역론」, 예영커뮤니케이션, 1997. 송성자, 「가족관계와 치료」, 홍익제, 1989. 양 견, 「한국교회의 신앙의미로」, 성광문화사, 1983. 오인탁, 「기독교 교육」, 종로서적, 1984. 은준관, 「교육신학」,
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저, 정민사, 2018 지역사회복지와 사회복지시설 : 이병록 저, 청목출판사, 2007 사회복지조사방법론 : 최창현, 황민철 저, 윤성사, 2018 사회복지실천론 : 이영분/김기환 등 저, 동인, 2010 (1) 신학주의 (2) 신비주의 (3) 과학주의 * 참고문헌
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신학의 태동과 역사적 발자취 2.4 생태신학의 방법론 2.5 생태신학의 정립을 위한 성경해석 2.6 가톨릭 교회와 창조질서 보전 2.7 한국 천주교회와 창조질서 보전 2.8 현대의 생태 신학자 2.9 환경이론과 생태신학의 관계 1) 양자물리학과 카
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한국신학연구소, 1991,서울 목창균[현대신학논쟁]두란노, 1998, 서울 조경만[술라이에르마허 그리스도론 연구],장로회신학대학교 신대원 석사학위논문.1988 제임스 콘, 흑인영가에 대한신학적 고찰 [기독교사상]75년 7월호 김애영, 흑인신학과 제
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교서회, 1994 이원규 : 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994 프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학 홍정수 : 포스트 모더니즘 A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성,
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한국장로교출판사, 1991, p.55-56 영성과 사회변혁 이 두 기둥을 조화시키는 것이 탈모더니즘적 사회의 관건이라 할 수 있겠다. 기독교 영성이 사회변혁을 위한 프락시스화되는 과정에 대한 기작을 과학적으로 해명하는 일이 우리 신학과 신학교
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한국교회와 기독교인은 지금으로부터 2500년전 선지자 에스겔을 통하여 하나님으로부터 이스라엘 민족에게 주어졌던 민족 통일을 통한 민족 구원의 약속을 오늘날 우리 민족을 향한 하나님의 약속으로 받아들이면서, 우리 사회의 다양한 갈
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