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우월성은 고집하는 것으로 보이기 때문이다. 들어가는 말
1. 종교와 세계관
2. 종교와 과학의 만남의 제 유형
3. 토마스 쿤의 패러다임 이론과 공약 불가능성
4. 신학과 과학(공약 가능성)
5. 영성과 과학(공약 불가능성)
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종교와의 대화관계는 신학적 교리의 우월성에 근거한 배타주의를 주장하는 이론의 해석학에서가 아니라, 어느 종교가 더욱 더 높고 깊은 순수한 영성과 윤리성을 삶 속에로 구현해 가면서 인간과 피조물을 고(苦)와 죄와 소외와 싸움과 죽음
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신학적 이해
2. 초대교회의 이해
3. 교회사적 이해
4. 현대교회의 이해
5. 기독교교육적 이해
Ⅲ. 전인적 소그룹을 장으로 한 청소년기독교교육
1. 전인적 소그룹의 개념 이해
2. 청소년교회교육에 대한 비판적 성찰
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신학대학교 출판부, 2004.
주승중. 『성경적 설교의 원리와 실제』. 예배와 설교 아카데미, 2008.
노길명, 한국의 종교 운동, 고려대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교의 개념
2. 예언적 설교의 정의
3. 우리나라 종교의 예언
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종교에 커다란 영향을 미치게 되었고, 그 결과 20세기 후반에는 소위 종교의 세속화 현상이 두드러지게 나타나게 되었다는 것이 종교사회학자들의 공통된 견해라고 하겠다. 그러면 구체적으로 종교의 세속화는 종교의 어떤 변화를 말하는 것
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사람들로, 다른 유대인들과 똑같이 대우하고 평가해야 할 사람들로 부각시키고 있는 것이다. 1장 도덕 전승의 초창기
1) 예수의 말씀과 행위들에 대한 전승
2) 권면적인 전승
2장 신약성경 윤리
1)공관복음
마가
마태
누가
3장 서평
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신학, 슐라이에르마하의 신학등이 생기게 된다. 이러한 신학은 17세기의 프로테스탄트 스콜라주의가 근대철학의 영향에 의해서 생기게 된 것이다. 이로 인해 성서비평방법, 역사적인 예수 문제등이 생기게 되었다. 이로 인해 18세기 말에는 자
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종교에서 종말 개념
1.1 종말의 보편성
1.2 철학에서 종말론 문제
1.3 종교에서 종말론의 문제
2.구약과 신약에서 종말 개념
2.1 구약의 종말 개념
2.2 신약의 종말론
3.신학적인 종말 개념
3.1 종말자 관점에서 접근
3.1.1 인반적 종말론
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과학과 신학의 조화를 이루기 위한 자연관이라고 볼 수 있다. 근대 서구의 자연관과 종교와의 관계 (과학)
1. 근대 자연관
(1) 데카르트 자연관(기계적 철학)
(2) 베이컨 자연관
(3) 보일 자연관
2.. 근대 서양의 자연관과 종교와의 관
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자아발달이론
5. 에릭슨, 레빈슨, 로에빙거의 발달이론을 비교·설명
6. 에릭슨(Erikson)의 발달이론의 교육적 시사점
7. 레빈슨(Levinson)의 발달이론의 교육적 시사점
8. 로에빙거(Loevinger)의 발달이론의 교육적 시사점
9. 결론
10. 참고자료
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