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(質問)
3) 토론(討論)
2. 삶을 통한 교육
3. 상징을 통한 교육
1) 실물을 통한 교육
2) 비유를 통한 교육
Ⅶ. 그리스도의 교회
1. 동석기 전도자(1881-1972)
2. 강명석 전도자(1897-1944)
3. 이흥식 전도자(1912-1991)
Ⅷ. 그리스도의 법
참고문헌
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공동체는 인간성을 보존하고 인간을 지키는 과제를 그리스도가 가르치신 사랑의 과제로 받아들이고 실천해 왔다
3) 기독교 공동체는 사이버 시대의 악을 인지하고 이에 대한 윤리적 처방을 제시할 수 있어야 한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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교회, 1991.
폴틸리히,「폴틸리히조직신학Ⅲ하」, 김경수역, 서울 : 성광문화사, 1992.
밀라드J. 에릭슨. 「종말론」, 이은수역, 서울 :기독교문서선교회, 1994.
오스카 쿨만, 「영혼불멸과 죽은자의 부활」. 전경연 역, 서울 : 복음주의 신학신서,
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교회이야기」 서울: 디모데. 1987.
정일웅, 「교육목회학」 서울: 총신대학교 출판부. 1997.
Henri. M. Neuwen 「상처입은 치료자」이상미 역, 서울: 두란노서원. 1999.
오덕교, 「장로교회사」수원 :합동신학대학원출판부. 1995.
손봉호, “대중문화에
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교회의 구원의 서정, 성결대학교, 2012
권일찬, 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
김형철, 개화기의 천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
김금용, 장로교 설교에 대한 한 연구, 호남신학대학교, 2010
한상길,
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개혁신학과 종교다원주의: 개념, 정의 및 비판
1. 종교다원주의에 대한 개념과 의미
2. 개혁신학과 종교다원주의: 신학적 평가와 비판
1)다원주의(Pluralism)
2)포용주의(Inclusivism)
3)배타주의(Exclusivism)
개혁신학과 종교다원주의 비판
1.
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신학의 개혁주의적 조명 - 서울 : 대한
기독교 출판사, 19866
이 장식, 기독교 신조사(II) 서울 : 컨콜디아사, 19832
_______, 신학적 인간학 서울 : 대한 기독교 출판사, 19876
_______, 교회론 I, II 서울 : 대한 기독교 출판사, 1989
이 형기, 종교개혁 신학사
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신학의 개혁주의적 조명 - 서울 : 대한
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이 장식, 기독교 신조사(II) 서울 : 컨콜디아사, 19832
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이 형기, 종교개혁 신학사
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교회, 1999.
민경식, “왜 같은 사본은 하나도 없는가?”, 『기독교사상』, 2006.
변종길, “UBS 4판과 NA 27판에 나타난 현대 사본학의 동향,” 『개혁신 학과 교회』, 제4호, 고려신학대학원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사본의 정의
2. 사본의 종
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의미 ------------------------------------p12
①구약에 나타난 교사 -----------------------------------p12
②신약에 나타난 교사------------------------------------p13
(2)교사의 삼중적 기능 -----------------------------------p13
3.기독교사와 주일학교 교사의 차이와
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