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이스라엘이 아니라 미래의 교회가 구원의 복음을 소지하여 사람들에게 하나님이ㅡ축복과 하나님의 심판을 나르는 그런 역할을 하게 된 것이다. 하나님의 심판과 구원의 통치는 이스라엘이 아닌 이제 교회를 통하여 나타난다.
하나님 나라를
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맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 죄를 회개하도록 하기 위함입니다.
2. 당신 백성을 교육하시기 위함입니다.
3. 하나님만이 인간 생존의 근거임을 보이시기 위함입니다.
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 풍성한 복입니다.
2. 강건한 복입니다.
3. 신령한 복입니다.
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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33 : 38
모 압 평 지
11월 1일
모압평지
신명기 말씀 전수 신1: 3 / 모세 죽음 신34:5
출 41년1월11일
요단강
요단강 도하 수3:1
여리고 평 지
출 41년1월14일
여리고 평지
유월절 지킴 수5:10
출 41년1월15일
여리고 평지
그땅 소산을 먹음- 다음날 만나 그
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이스라엘이 종국적인 구원을 얻게 해야 한다는 바울의 자기 이해와 연관되어 있다. 이러한 함축은 종이 이방인의 빛이 될 뿐 아니라 이스라엘을 회복하도록 소명 받는 이사야 49:5-6에서도 분명히 드러나 있다. 사도행전 28:25-28에서 바울이 이
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뿐 아니라 이미 획득된 사물의 질서이기도 하다. 교회는 단지 행하는 것만으로 있는 것이 아니라 열매로도 있는 것이다. 그리고 이 열매는 미래에만 배타적으로 속하는 것은 아닌 것이다. 이것은 현세의 가장 축복된 부분이기도 하다.
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창조
제4장. 4중적 평화
제5장. 소외
제6장. 하나님과 인간(인류): 원역사
제7장. 조상들에 관한 문서전승이 특징
제8장. 세상을 위한 축복으로 규정되다: 이스라엘 백성
제9장. 이스라엘: 하나님에 의해서 선택되고, 이방인으로부터 구
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축복하게 된다.
49장에서는 야곱은 아들들에게 유언을 마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두게 된다.
50장은 야곱이 죽자 형들은 요셉이 자기를 해할까봐 걱정하지만 아버지가 돌아가시기 전에 명령하여 이르시기를 네 형들이 네게 악을
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축복을 선포하고 있는 세 번째 설교와 동일한 날에 선포된 네 번째 설교 부분으로 백성들의 지도자였던 스룹바벨에게 임할 축복에 대해 언급하고 있다. 즉 하나님께서는 이러한 구원 약속은 스룹바벨로 대표되는 이스라엘 백성들과 오고 오
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이스라엘
2장 - 모세의 출생과 교육
3장 - 모세를 부르신 하나님
4장 - 애굽으로 돌아온 모세
5장 - 모세의 요청과 바로의 가중된 탄압
6장 - 하나님의 응답
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(중략)
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37장 - 성소와 지성소의 기구를 완성함
38장 - 성막 건축 명세서
39
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