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국사, 다산북스 2013
김종권 저, 김종권의 레알 한국사, 세경 2014
고종훈 저, 한국사, 21세기북스 2012 1. 청동기의 보급
2. 철기의 사용
3. 청동기·철기 시대의 생활
4. 청동기·철기 시대의 예술
5. 단군과 고조선
6. 위만의 집권
7. 고조
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. 많이 읽고 많이 생각하고 옳게 행하는 것이 가장 현명한 행동으로의 방법이라고 생각한다. 또한 아에네이스를 통해 겉으로만 뱅뱅 돌았던 그리스 로마 신화에 한 발짝 다가갈 수 있다는 점에서 상당히 의미가 깊었다고 생각이 든다.
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국언어문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 내면적 의미
Ⅲ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 성격
Ⅳ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 중요성
Ⅴ. 아기장수전설(아
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국가에 대한 기억으로 삼국의 시조 신화가 전승되어 왔듯이 그것이 역사적 사실로 기록되었든, 신앙의 대상으로 존재해 왔든지 간에 역사적 경험으로 이어져 왔을 것이다.
단군에 대한 인식은 고려 말 몽고의 침입이라는 위기 상황 속에서
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신화에 공통으로 나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다.
(3) 홍익인간
단군 신화의 기본 이념은 ‘홍익인간’이다. ‘홍익인간’은 우리나라의 건국이념 1. 서론
2. 단군 신화의 분석
(1) 역사적 해석
(2) 문학적 해석
(3) 홍익인
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건국 신화는 유아가 쉽게 이해하고 흥미를 가질 수 있는 내용이었으며, 이를 시작으로 우리나라의 다양한 역사적 사실에 대해서도 흥미를 갖고 탐구하는 모습을 볼 수 있었다. 또한, 놀이 시 자신의 이야기만 얘기하는 유아에게 친구의 이야
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국가의 성격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술의 발달
5.미술의 발달
6.무덤·벽화
7.예술의 발달
8.풍습
결론
1.고구려문화의 특징
2.고대 문
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서부 터 비롯된 것이다.
◆ 결 론
지금까지 일본의 독특한 종교관의 특징과 그것의 장단점을 살펴보았다. 그러나 한 나라의 국민성이란 오랜 세월에 걸쳐 그들이 처한 환경에 따라 형성되고 그들에게 적합한 방식으로 발전해 온 것이다. 그러
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서 보는 작가의 “감수성의 혁명과 신화”
본론2. 《작품론 - 대구 2006년, 김승옥》
- 작품론「서울 1964년, 겨울」
1) 줄거리
2) 작품해설
㉠「서울, 1964년 겨울」의 문체적 특성
① 도시 대중의 일상 언어 문체화
② 도시 ‘거
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지닌다 1. 서론
레포트를 시작하며.....
2. 본론
(1)안동국제탈춤페스티벌
(2)화회별신굿놀이
(3)봉산탈춤
(4)수영야류
(5)동래야류
(6)부산시립박물관을 찾아보고.....
3. 결론
탈춤을 통한 우리 선조들의 예술문화 이해와 계승
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