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역사적 해석에서도 본 바와 같이, \'단군\'이란 무당(텡그리)과 유사한 존재로서 \'Shaman-King\'(Shaman은 무당이라는 의미)이라 할 수 있다
3) 문학적 의의
문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다. 이 신화의 논리는 크게 보아
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서술의 양상
8.9.2 잡기의 모습
8.9.3 가전체와 몽유록
8.9.4 골계전
8.9.5 국문을 사용한 편지와 제문
8.10 소설의 출현
8.10.1 소설의 개념과 출현
8.10.2 <금오신화>
8.10.3 그 뒤의 소설
8.11 연극의 양상과 저류
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특징인 증거 제시는 배제했다.
- 몽유소설은 몽유록과 유사하게 전개되지만, 사건의 허구적 설정 자체에서 의미를 찾게 해서 교술로 기울어지지 않았다.
- <금오신화>에서 사용한 소설 수법은 아직 미비한 점이 많다. 중요한 대목마다 시
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서원 1996.
今西龍, 《朝鮮支那文化の硏究》,〈冽水考〉, 京城帝國大學, 1929(《朝鮮古史の硏究》, 國書刊行會, 1970). Ⅰ. 역사와 신화
1. 역사와 단군신화
2. 단군신화 해석
Ⅱ. 고조선의 건국연대
Ⅲ. 고조선의 위치와 강역
1. 서술
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금오신화(이생규장전>,전기만록<여랑전>을 비교하여 보았다. 한국의 금오신화와 전기말록은 작가가 써듯이 전등신화라는 같은 종자로부터 출발하였다. 하지만 베트남과 한국이라는 다른 토양으로 심어지면서 각자의 나라의 민족성과
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소설의 개념과 장르적 특성
제2장 소설의 주제와 해석
제3장 인물과 인물형상화
제4장 사건과 플롯
제5장 플롯과 전망
제6장 배경과 시공간
제7장 화자와 시점
제8장 서술의 방식
제9장 문체와 표현
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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소설의 개념과 장르적 특성
제2장 소설의 주제와 해석
제3장 인물과 인물형상화
제4장 사건과 플롯
제5장 플롯과 전망
제6장 배경과 시공간
제7장 화자와 시점
제8장 서술의 방식
제9장 문체와 표현
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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국 한문소설사>, 아세아문화사, 1989
7. 유문수, <주생전의 현실반영>, 동국대 교육대학원, 1984
8. 이채연, <주생전 연구>, 부산대 대학원, 1988
9. 지상강좌, 한국방송대학교, 1996 Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 본 논
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국고전소설편찬위원회 새문사 1. 홍길동전(洪吉童傳) 개관
2. 창작 연대와 작품 배경
3. 작가 소개
4. 줄거리
5. 작품 세계에 대한 고찰
6. 홍길동전의 성격과 인간적 특징
7. 홍길동전에서 율도국의 의미
8. 다른 영웅 소설과의
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서의 꿈은 이 세상에서 추구하는 욕망이나 삶 자체가 무상하다는 것을 깨닫게 하는 공간이다.
위에 소개된 <원생몽유록>과 <구운몽>을 비교해 보면 이 사실은 분명해 진다.
♠ 참고 자료 ♠
조동일. 「한국문학통사 2」. 지식산업사.
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