|
주의와 고행주의의 중도에서 나온 부처의 수양법이다. <존재론> (일체에 대한 관점)
1)십이처설
2)사대요소
3)오온설
<삼법인설>
1)제행무상
2)일체개고
3)제법무아
4)열반적정
<연기설>
1)연기의 의미
2)12연기설
(1)의미
(2)과정
|
|
|
와 폭력을 동반한 의심과 집착으로 이어진다. 에리히 프롬은 사랑의 기술에서 우상숭배적 사랑에 대해 이야기했는데, 이는 에피쿠로스 학파가 이야기했던 ‘내가 만들어낸 이상적 이미지’와 맞닿아있다. 우상이 된 대상은 더 이상 실재하지
|
|
|
발견
2) 성격의 발달
3) 오이디푸스콤플렉스
4) 히스테리
나. 라캉
1) 상상계, 상징계, 실재계
2) 언어와 무의식
2. 정신분석학과 문학의 접점
3. 비평의 실재
가. 「거울」
나. 「당신의 바다는」
4. 심리주의 비평의 검토
Ⅲ. 결론
|
|
|
실재적으로 적용되야 하는 기본적인 내용이라고 생각해보았다. 레포트를 작성하면서 아직 바람직하고 훌륭한 사회복지사가 되기엔 나의 부족한 점이 너무 많다는 것을 깨달았고, 앞으로 졸업하기 전까지 꾸준히 사회복지 전공지식을 쌓아
|
|
|
실재적으로 적용되야 하는 기본적인 내용이라고 생각해보았다. 레포트를 작성하면서 아직 바람직하고 훌륭한 사회복지사가 되기엔 나의 부족한 점이 너무 많다는 것을 깨달았고, 앞으로 졸업하기 전까지 꾸준히 사회복지 전공지식을 쌓아
|
|
|
와 동시에 그리스도께서 성찬에 실재함을 주장하였는데, 쯔빙글리는 끝내 동조할 수 없었다. 결국 다른 모든 사안에 대해서는 거의 일치를 보았음에도 불구하고 이 회합은 실패로 끝나고 이후 개신교단은 영원한 분리의 길을 걷게 된 것이다.
|
|
|
실재가 없는 항상 변화되는 것으로 모든 것이 독립적으로 진화하며 각기 갈 길로 가기에 모든 존재는 상대적이다. 포스트모더니즘은 모든 것을 부정하는 해체주위와 고쳐보려는 건설주의가 있다. 신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있
|
|
|
와 함께한 남편에게 줘 먹게 한 것으로 번역했다)
... < 중 략 > 1. [1-7절. 선악을 알게 하는 나무의 과일을 먹는 여자와 아담]
2. [8-13절. 하나님의 때를 알지만 두려워하는 아담, 핑계의 동산]
3. [15-19절. 하나님의 징계의 선언과 원
|
|
|
주의의 오류를 범했다. 서구문화의 비타협적 독선의 이유가 여기에 있다. 이런 사고의 틀은 궁극적 전제나 결론을 실체로 상정하는 실체주의에서 헤어날 수 없게 한다. 절대주의적 사고나 의식의 양태와의 충돌이 중동을 비롯한 현대적 분쟁
|
|
|
실재했던 사건들이며, 그들 중 대부분은 한동안 논란의 중심에 위치하기도 했다.
저자들은 이 사례들과 더불어 연관된 연구와 실험을 통해 새로운 결과를 도출해내고 착각을 인지하고 예방하는 방법을 이야기한다. 서론- 보이지 않는 고
|
|
메뉴펼치기
