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박제가
① 천주교 수용 ② 실학 사상의 집대성
③ 국학 연구 ④ 토지 제도의 개혁
⑤ 상공업 진흥론
39. 다음과 같은 주장을 하였던 실학자로 바르지 못한 사람은? (중)
* 농업과 더불어 상공업을 진흥시켜야 한다.
* 청에서 선진 문명을 수용해
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생애(3)
▪ 박지원의 개혁방안(1)
▪ 박지원의 개혁방안(2)
▪ 박지원의 저서(허생전 줄거리)
▪ 박지원의 저서(허생전)
▪ 박지원의 저서(열하일기)
▪ 연암소설의 특징
□ 공통점과 차이점
□ 참고자료
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사회, 정치사상은 실학 발전에 중요한 의의를 갖는다고 하겠다.
7. 박지원의 실학사상
박지원은 옛것을 배우더라도 변화시킬 줄 알며 새것을 만들어 내더라도 근거한데가 있어야 한다는 사상을 바탕으로 자신의 사회 개혁 사상을 피력하였다.
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사적 내용
1. 경제는 우물과 같다 …………………………………………… 35
2. 수레도 타고 배도 타고 ………………………………………… 42
3. 농민을 위하여 …………………………………………………… 52
4. 박제가의 『북학의
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사헌부 지평에 제수됨. 겨울에 <시경의> 8백여 조를 바쳐 임금으로부터 크게 칭찬을 받음 1792년 31세 : 3월에 홍문관록에 뽑혔으며, 이어 홍문관 수찬이 됨.
ⅰ동양의 교육사상가 - 정약용 (丁若鏞 , 1762~1836)
1. 성장과정 (생애)
2.
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자기 수양에 의 해 능력을 닦고, 이것을 천하와 국가를 위해 실천하는 사람으로, 현대적 의미에서 볼 때 사회적 자아실현인이라고 할 수 있다.
셋째, 감각기관을 활용한 과학적, 실천적 교육방법의 제시하였다.
4. 실학사상의 교육사적 의의
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사상에 근거해 ‘자기 중심성’을 강조하며 종래의 화이론을 부정하기도 했다. 이는 ‘이용후생(利用厚生)’으로 나타났다. 이러한 박지원의 주장은 박제가 등과 함께 후에 개화파의 개국통상론에 지대한 영향을 끼쳤다.
Ⅳ. 실학에 관한 논
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개혁정치의 크게 이바지 했다는데 그 의의를 둘 수 있다.
※ 참고문헌 ※
김문식, 「규장각 그 역사와 문화의 재발견」, 서울대학교출판문화원, 2009.
정옥자, 「정조의 문예사상과 규장각」, 효형출판, 2001.
한영우, 「문화정치의 산실 규장각
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자신의 정체성을 찾는 과정이란 점에서 의미가 있다. 즉, 비양반이 새로운 역사를 쓰면서 역사도 양반중심관점에서 탈피하여 근대 사회로 이행하였고, ‘주체에 대한 자각’을 하기 시작했다.
그리고 조선후기에는 새로운 사상으로 실학이
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개혁할 것인가에 대한 고민에 있어서도 두 시대는 닮은 점이 있다. 즉, 조선시대 실학자들의 교육개혁 사상이나 오늘날의 교육개혁론은 주로 시험제도의 개선을 주장하고 있다는 점에서 서로 공통점이 있다는 것이다. 1. 시대적 특징
2.
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