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서울대학교 교육연구소, 『한국교육사』, (교육과학사, 2000).
윤완, 『한국 교육사의 이해』, (원미사, 2002), Ⅰ.교육의 영향
Ⅱ.조선시대의 교육
1.관학교육
2.서원의 성립과 발달
3.향촌서당의 보급
Ⅲ.교육개혁의 모색
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상에 나오게 되겠습지요.”
하는 대답이 젊은 중의 입에서 떨어지자 그는,
“옳지! 너도 그 비결이라는 게 세상에 나오기를 바라고 있구나.” 박태원,『갑오농민전쟁』, 깊은샘, 1989
이외에도 다산의 사상과 활동은 현재 몇몇 문학작품으로
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상통하는 점에서 교육사적 의의를 찾을 수 있다.
셋째, 평등사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토대로 교육의 효과를 높이려고 했다. 정약용은 지도자, 즉 목자의 능동적인 사회 참여를 강조하였다. 직업으로서의 학문과 그 현실적 적용의
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사상논문선집 139
감사합니다~^^ 1. 서론-실학에 대한 필자의 입장 정리
2. 본론-실학 형성의 배경
3. 실학의 의미와 성격
4. 순암 안정복의 생애
5. 순암의 학통
6. 사회 문제에 대한 인식
7. 경제문제에 대한 인식 - 토지제도
8.
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사회의 폐해를 질타했던 것이다. 그가 당면한 현실을 재해석한 것은 미래에 대한 대안 제시의 의미가 있으며, 이는 현실을 새로운 차원으로 끌어내리는 동시에 고양시킨 것이라 볼 수 있다.
참고문헌
김지용(1994), 박지원의 문학과 사상, 한양
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자본을 산업자본으로 전환시키지 못하는 한계를 가져 조선경제에 좋지 않은 영향을 끼쳤다.
Ⅴ. 맺음말
여전히 유학적 세계관이 뿌리잡고 있지만 근대를 향한 싹이 움틀거리고 있던 18세기 조선사회에서 박제가는 당시로는 혁신적인 사상을
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2) 사학
3) 향교
4) 서원
5) 서당
4. 조선시대 교육의 실상
1) 공부 목적 : 과거 합격
2) 공부 방법 : 시험문화
5. 실학자들의 교육개혁론
1) 유형원의 교육개혁론
2) 이익의 교육개혁론
3) 박제가의 교육개혁론
6. 조선시대 교육 읽기
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사학)
丁若鏞의 민본의식과 民權意識 金容憲(안동대학교 국학부 교수)
丁若鏞의 民權意識硏究 趙 珖
*참고저서*
연세실학총서(연세대학교 출판부) 기일. 서론
-정다산 민권의식에 관심을 가지는 이유-
기이. 본론
일. 정약용의 생애
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자 하여 유학의 정신을 재천명하고 유학의 본질과 목적에 따라 인간 문제에 새로운 관심을 가지는 한편, 조선 사회의 정치, 경제, 교육 및 사회 제도의 구조적 개혁과 이에 수반되는 모순을 지적하고 개혁안을 제시하였다.
다산의 교육사상은
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자 하여 유학의 정신을 재천명하고 유학의 본질과 목적에 따라 인간 문제에 새로운 관심을 가지는 한편, 조선 사회의 정치, 경제, 교육 및 사회 제도의 구조적 개혁과 이에 수반되는 모순을 지적하고 개혁안을 제시하였다.
다산의 교육사상은
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