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이론적 틀이 필요해졌고 문화 사회학으로 이들 양대 진영의 입장을 유기적으로 연결시킬 수 있는 가능성을 제시했다. 또한 부르디외의 연구가 의미를 지니는 것은 정치 경제학이 기반으로 했던 경제 결정론이나 알튀세르의 이데올로기론이
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이론/문화정치학을 구성하기 위해서 노력해왔고 그것은 일정한 성과를 이루어냈다고 보여진다.
무엇보다 강조되어야 할 것은 『문화과학』은 자신의 이론적 입장을 문화정치학으로 규정하여 문화이론의 대상영역을 이데올로기 비판과 문화
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이론의 학이면서 실천의 학이라는 이중성을 지닌다. 문학교육현상은 문학을 수용하고 재창조하는 일련의 과정에 대한 교육현상을 가리킨다. 따라서 그러한 교육작용에 주목하는 이론이 개발될 수 있고, 다른 한편으로는 그러한 현상 자체가
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이론의 변증법적 개념을 지니고 있으나 여러 가지 상충되는 사상의 전통돌을 인상적이고 또한 여전히 인식할수 있을 만큼의 마르크스주의식 통합으로 동화시키고 있다.
모든 이데올로기는 역사의 근저에 깔린 모순을 억압하는 사회 그 자체
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알튀세르의 사고는 마키아벨리의 철학에서 정의된 정치적인 것을 기초로 한다. 탈근대사회에서 ISA들은 하나의 이데올로기 사회를 구축한다. 그러나 이데올로기적으로 조직된 사회는 비었으며, 의미없고 완전히 무이다. 즉, 이데올로기가 만
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방식을 탐구하였다. 특히 알튀세르의 이데올로기와 호명의 개념을 중심으로 대중문화 내에서 이데올로기가 어떻게 작동하고 개인의 정체성 형성에 영향을 미치는지를 분석하였다. 대중문화 매체는 페미니스트 이론가들의 분석에 따라, 성별
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생애
1)유년기 및 청년기(~해방)
2)30대 이후 <정치가로서의 삶>
2. 김두한 : 사회심리학적 분석
1)Erikson의 이론 5단계 - 정체감 대 역할혼미 (청년기 12~20세)
2)Erikson의 이론 6 단계 - 친밀감 대 고립감(초기 성인기)
3)Erikson의 이론 7단계
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이데올로기를 밝혀내어 현실을 더 거시적이고 구조적으로 보게 될 수 있는 기회가 될 것이다.
-終-
참고문헌
기호학 연대「기호학으로 세상 읽기」소명 출판 2002
헤르만 파레트 저 김성도 옮김 「현대 기호학의 흐름」이론과 실천 1995
백선기
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이론.
(1) 헤게모니의 개념
(2) 실례
3. 문화 연구의 특성.
4. 문화 연구의 이론적 접근.
(1) 고전적 마르크스주의
(2) 프랑크푸르트 학파
(3) 알튀세르주의
(4) 네오 그람시주의의 문화연구.
5. 문화 연구의 주 연구 분야.
(1) 수용자에 대한
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이론
1. 체계수준이론
1) 일반체계이론
2) 구조기능이론
2. 헤게모니이론
1) 그람시의 헤게모니이론
2) 엘리트 이론
3) 헤게모니이론과 엘리트이론의 비교
3. 체계수준이론과 헤게모니이론의 비교
제 4절 미시적 수준의 이
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