|
이데올로기는 개인들을 주체로서 호명한다
Ⅱ. 알튀세(알튀세르)의 생애
Ⅲ. 알튀세(알튀세르)의 이데올로기이론
Ⅳ. 알튀세(알튀세르)의 국가이데올로기
Ⅴ. 알튀세(알튀세르)와 마르크스주의 국가이론
Ⅵ. 알튀세(알튀세르)의 이
|
|
|
알튀세르의 이론적 작업에 대해서 더욱 고찰될 필요가 있다. 다만 알튀세가 이데올로기와 이데올로기적 국가장치에서 언급하하고 있는 이데올로기 일반이론이 개인이 어떻게 주체로 구성되어지는가를 위해 전개되는 것이라면 이는 이데올
|
|
|
알튀세르의 이데올로기 이론을 통해 비판적으로 바라보기……………………………13
1) 397세대의 특성과 미디어의 의도
2) 알튀세르의 호명과 수용자의 착각
3) 자본주의 이데올로기 재생산
닫는 글 : 요약, 한계 및 의
|
|
|
이데올로기론
• 알튀세의 이데올로기론
- 마르크스적 헤겔주의경향 비판
- 생산관계의 재생산
- 이데올로기 국가장치
- 모순의 중층적 결정
- 실천층위
- 최종심급에서의 경제의 결정
• 알튀세 이론 비판
• 결
|
|
|
이데올로기로 오염시켰다는 것이다. 대신 알튀세르가 주창하는 진정한 맑스주의란 구조주의의 영향을 받아 전체와 요소와의 관계에서 요소들 간의 복합적인 관계를 상정한다. 이상으로 루카치와 알튀세르 이론에 있어서 가장 커다란 유사점
|
|
 |
국가들 간에도 상이하게 작용하고 반대로 영향 받기도 한다. 이러한 복합적 현상인 세계화가 개별국가의 다양한 정치 경제적 제도에 의해 다양하게 여과되는 것은 당연한 일이다. 따라서 세계화현상의 이데올로기적 측면인 신자유주의적 경
|
|
|
이론』(한길사, 1996).
최장집, 『한국의 노동운동과 국가』(열음사, 1985).
최장집, \"과대성장국가의 형성과 정치균열의 전개\".『현대한국정치의 구조와 변화』(까치, 1989).
-----,\"한국국가론의 비평적 개관, 『한국민주주의의 이론』(한길사,199
|
|
|
이론』, (서울:중앙대학교, 2003).
김종갑, 「언어적 무의식의 탐구」, 『어문학논총』, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:
|
|
|
국가, 민주주의: 한국 민주화와 정치경제이론』. 나남.
정진영. 1992. “경제와 선거 - 정치적 경기순환론과 6공화국의 정치경제”. 『선거와 한국정치』. 한국정치학회.
조기숙 1996. 『합리적 선택: 한국의 선거와 유권자』. 한울.
황수익. 2006.
|
|
|
이론적 배경
1. 개념과 특징
1) 뉴미디어의 개념
2) 뉴미디어의 특징
2. 종류
III. 국내외 사례분석
1. 국내 뉴미디어 사례
2. 해외 뉴미디어 사례
IV. 국내외 정책 분석
1. 국내 정책 분석
2. 해외 정책 분석
V. 연구 성과
1. 특성
|
|
메뉴펼치기
