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여자대학교 한국전통문화연구소, 1985.
장석규, 일연의 삶과 문학 활동, 경산문화연구, 경산대학교 경산문화연 구소, 2000.
장윤선, 조선 전기 귀신 담론 연구, 서강대학교 대학원, 2007.
조태영, 한국 건국신화의 탄생과 알노래 ‘아리랑’, 한중
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여성관」, 『민족시인 신동엽』, 소명출판, 1999 Ⅰ. 신동엽의 생애
Ⅱ. 신동엽의 시 세계
1. 전통주의, 정신주의적 한계
2. 참여시
3. 설화적 상상력
4. 원수성의 세계로의 지향
4.1. 대지의 이미지
4.2. 문명 탈피
5.
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여러 가지 해석법을 우리에게 제시하는 것이다. 그리고 그런 그의 작품들의 커다란 물줄기는 이 <셰익스피어 인 러브>에 너무나도 잘 스며들어있다. 또한 그 속에는 엘리자베스 시대의 여성관과 그 문화를 절실히 반영하고 있다. 이 작품
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여류 작가
4. 서양에서의 수동적 여성
1) Thomas Wyatt's \"Whoso List to Hunt\"
2) John Donne's \"A Valediction : Forbidding Mourning\" Robert Burns' \"A Red, Red Rose\"
3) Spenser's \"One day I wrote her name upon the strand\"
5. 동양과 서양의 여성관
6. 중세 서양에서 여성의
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여준다고 할 수 있다.
\"...소자 본대 다른 아우 없삽고 다만 남매뿐이라, 요조가인(窈窕佳人)의 배필을 만나, 부모를 편히 봉양하옵고, 자녀를 갖초두어 후사를 이음이 여자의 행도어늘...\"
따라서 <박씨전>에서의 여성(박씨부인)은 여성의
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금오신화의 창작 방식과 의도 : 만복사저포기를 중심으로, 한국고전여성문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 만복사저포기 줄거리
Ⅲ. 김시습 금오신화의 만복사저포기 작품배경
Ⅳ. 김시습 금오신화의 만복사저포기 주인공
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신의 사회정치적 참여의지가 주로 남편 이시백을 통해서 간접적으로 구현되고 있다는 점 또한 <박씨전>의 여성의식이 지닌 일정한 한계라고 할 수 있을 것이다.
4. 마무리
<박씨전>은 \'탁월한 능력의 못 생긴 여자\'를 나세워 외모보
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금오신화의 환상성 연구, 경희대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 작가
Ⅲ. 김시습 금오신화의 여성상
1. ‘자기 확신에 찬 의지적 여성’
2. ‘의사소통에 적극적인 표현적 여성’
3. ‘모성으로 전형화 되지 않은 개성적 여성’
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문학과 환상성』, 예림기획.
소인호, 1998,『한국전기문학연구』,국학자료원.
조정웅, 1993,『한국 고전 베스트 20』, 두풍.
홍찬식, ‘판타지문학’, 동아일보 2003년 9월 19일 기사. 1. 전기소설의 개념/
2. 전기소설의 특징/
3. 금오신화에
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여질 수 있었고 여기에 오락성까지 감미한 오토키보코는 당시의 인쇄술의 발전과 함께 널리 퍼져나갈 수 있었던 것이다.
참고문헌
동아시아문학의 이해 [이등연, 김정례 주편, 전남대학교 출판부]
금오신화 [김시습 저, u-paper]
금오신화 전등
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