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기독교문사, 1973.
장중열. 「교회성장과 선교학」 서울 : 성광문화사, 1978.
전호진. 「선교학」 서울 : 개혁주의 신행협회, 1985.
‥‥‥ 「한국교회와 선교1집」 서울 : 도서출판 엠마오, 1983.
조종남. 「로잔세계복음화 운동의 역사와 정신」 서
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, “여성 할례, 전통으로 포장한 야만”, 2004.10.15. 1. 서론
2. 여성할례의 정의와 의미
3. 여성할례의 기본과 목적 -1)기원
-2)목적
4. 실태보고
5. 피해 -1)개인적피해
-2)국가적피해
6. 해결방안
7. 결론
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기도를 드린다. 그리고 기도의 마지막에 이렇게 기원한다.: "내년에는 예루살렘에서!"( ). 1. 유대인의 달력과 절기
2. 유월절의 날짜
3. 명칭과 기원
4. 역사
5. 신약에서의 유월절-예수의 최후의 만찬과 죽음
6. 관습
7. 기도
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말고
*칼빈; 삼위일체론적 관점에서 설명. 그리스도가 하나님우편에 계시기에 실제적으로 못 오시고, 이제는 성령으로 떡과 포도주, 회중안에, 집례자에게 말씀과 더불어 영적으로 임재하신다는 것.말씀과 영적 임재를 강하게 강조.
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기독교교육
1. 생태학적 교육의 정의와 개념
2. 생태학적 기독교교육의 목적
3. 생태학적 기독교교육내용과 방법
Ⅲ. 기독교대안학교
1. 기독교 대안학교의 정의
2. 한국 기독교 대안학교의 역사
3. 한국 기독교 대안학교의 현황
Ⅳ.
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한국사회복지학과(1987)
한국부랑인 복지시설연합회 ‘21세기를 향한 부랑인 보호사업의 발전적 방안과제’
제 5회 부랑인 복지 세미나 자료집
김수현 ‘IMF시대 노숙자에 대한 보고서’ 1. 노숙자의 정의
2.성서에 나타난 노숙자
3. 실
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역사에서 기독교는 부정할 수 없이 중요한 영향력을 가진 한 부분이라고 생각한다. 따라서 한국 역사, 한국 교육사에 대한 올바르고 객관적인 시각을 가지기 위해서는 종교를 무조건 옹호하거나 비판하는 시각을 벗어나 하나의 현상을 바라
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한국 여성연구 협의회. [한국 여성의 어제와 내일]
서울 : 이화여대 출판부, 1976.
민경배. [한국 기독교회사] 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987.
박순경. [한국 민족과 여성신학의 과제] 서울 : 대한 기독교서회, 1983.
박용옥외 6인. [한국 여성연구 I
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교회교육의 정의
교회교육과 기독교 교육이 반드시 동일한 용어는 아니다- 우리는 흔히 아동 및 청소년들을 위한 신앙교육을 이야기하면서 몇 가지 용어들을 상호 교환적으로 사용하는데 원칙적으로는 그 의미에 있어서 조금씩의 차이가 난
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서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
1) 고대의 이성적 인간관
2) 중세의 이성적 인간관
3) 근세의 이성적 인간관
2. 이성적 인간관의 붕괴와 복활
1) 이성적 인간관의 붕괴
2) 이성적 인간관의 복활
Ⅷ. 결론
참고문헌
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