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조의 불의를 지적하고 이를 바로잡기 위해 노력하면서, 가난하고 억눌리는 자들과 연대해야 한다.
참 고 문 헌
김지한, ‘분배정의의 기독교 윤리적 이해’, 장로회신학대학원석사논문, 1989.
박철진 ‘한국사회 분배정의에 대한 기독교 윤리
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영어 원제 “Becoming a true worshiper”가 더 잘 이해되는 책, “처음처럼 예배하라”를 읽으며 잃어버렸던 예배에 열정에 대해 다시 한번 짚고 넘어갈 수 있는 좋은 기회가 되었다. 각 소제목들을 열거해보면 다음과 같다.
1. 예배는 예수 그리스
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야훼의 완전하심(Vollkommenheiten)
1.5 천상세계
제2장 하나님의 백성
2.1 기원과 기본 관계
2.2 역사와 창조
2.3 제의 공동체
제 3장 성소와 예배
3.1 성소
3.2 시온신학(Zion-Theologie)
3.3 예루살렘에서의 예배
3.4 예배의 신학
맺는말
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록 저자 존 랜달 데니스는 학문적으로 기반을 두지 않은 점에서는 신빙성이 떨어지지만 성경을 바탕으로 한 일리 있는 예는 우리에게 예배에 대한 마음을 재정립하는데 도움을 준다. 여덟가지의 예배에 대해서 말한다. 고통가운데 예배하는
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회적으로 책임 있는 기독교인들로 살아가게 되고 세상에서 그리스도의 사역에 참여하게 된다. 성경 이야기들과 비유들에 참여함으로 하나님을 경험할 기회를 가지는 어린이들은 사랑할 수 있고 하나님을 예배할 수 있으며 지금 그들 자신의
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거에요. 그러면 여러분이 삶을 하나님께 드리고 있는 것을 발견할 것입니다.
여러분, 우리 그렇게 살기로 해요. 하나님이 우리를 구원하셨다면, 결코 다른 것에 썩어져 가는 것에, 허망한 것에, 목표로 삼기에도 부끄러운 것에 지금의 삶을 살
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예배에서는 전혀 사용되지 않았다.
3) 메나아님 (영-Castanets; 히-mena'anim)
영어성경에서는 'castanets' 또는 'sistrum'으로 한글성경에서는 '양금'으로 번역 되며 삼하6:5의 언약궤 1차운반에서만 사용되었다. 이 악기는 애굽의 시스트롬과 매우 유사한
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들어 있다. 특별히 예배는 다른 것과 달리 자신이 실제로 그런 삶과 연결되지 못한다면 인정받을 수 없다는 사실을 강조하고 있고, 내가 잘나서 예배를 드리는 것이 아니라 한없이 부족한 자임에도 불구하고 하나님께서 은혜로 불러 주셨기
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진정으로 찬양해야 합니다.(요4:24) 저는 이 말씀에서 '예배'라는 단어를 '찬양'으로 바꾸어 말하고 있습니다. 앞의 다윗의 경우도 이 말씀에 위배되지 않는다고 말할수 있습니다.
VI 왜 찬송하나!
인간은 태어나면서부터 음악과 밀접한 관계가
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로 이번 과제를 완성하는 데는 별 무리가 없었다. 그냥 나의 주일의 생활과 나의 생각을 적으면 되는 것이니까..
하지만 이번 과제로 인해 나의 예배 태도와, 나의 마음가짐을 다시 한번 돌아볼 수 있게 되었다. 그래서 그런지 몰라도 조금은..
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