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교회 내에서의 신앙교육에 중요한 강점을 지닌다.
다른 한편에서 칼빈의 인간 본질론은 선택과 유기에 대한 불확실성으로 결단의 보류와 방탕의 길을 걷게 할 가능성도 있음을 지적하지 않을 수 없다. 심지어 잘 믿던 자라도 결과적으로 구
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예배적 측면의 발전
① 로마 카톨릭교회 : 회중이 응답하는 형식인 ‘대화 미사(Dialogue Mass)를 채택하였고, 성 경에 대한 역사-비평적인 연구 결과를 설교의 자료로 사용하였다.
② 기독교 : 교회력의 빈번한 이용과 성경일과의 사용, 주일 예배
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교회역사연구소
복음주의와 기독교의 미래(2002), 서울:한국장로교출판사
존 스토트(2002), 복음주의의 기본 진리, 서울 : 한국기독학생회출판부
Bernard Ramm, 권혁봉 역(1985), 복음주의 신학의 흐름, 생명의 말 Ⅰ. 복음의 개념
Ⅱ. 복음의 능
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교회의 역사적 배경
B. 러시아의 정교회사
Ⅲ. 러시아 정교회의 신학과 교리
A. 세계 교회 공의회와 정교회 신학의 기초
B. 정교회의 신학과 교리연구
1. 성서와 전통
2. 교회관
3. 구원관
4. 7성사
5. 성화상, 마리아, 성인, 유물숭배
6. 예배
Ⅳ. 결
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개념 및 자아정체감의 발달
1. 자아개념
2. 자아정체감
Ⅴ. 정신적 발달
Ⅵ. 도덕성 발달
Ⅶ. 정서적 발달
1. 청소년 정서의 특징
2. 정서의 종류
Ⅷ. 영적 발달
1. Flower의 신앙 발달 이론
2. 영적발달의 특징
3.
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교회 청년 , 변성옥, 김세지
학 생
5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들
참고문헌
1)국내서적
윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기독교 대한감리회본부 교육국, 1992.
"조선감리교회약사 평양남산현교회”「감리회보」7월호 통
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교회의 청교도 신학』(서울: 옛적길, 2003)
방지형, 『성경적인 교회성장학』(서울: 성광문화사, 1991)
신현광, 『교육목회와 교회성장』(서울: 민영사, 2005)
이금산, 『改革主義 神學과 敎會』(서울: 기독교문서선교회, 1985)
Calvin, John, 『기독교
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성경 공부나 기도회, 혹은 십여 명이 함께 하는 이웃간의 교제 모임 등에 참석 하는 것이 유익하다.
10과
질문
1. 당신이 광신자가 되어 가고 있다고 생각하는 불신자 가족에게, 기독교가 '일 요일에 교회에 가서 기도하는 것' 이상의 것임을 어
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기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합당한 이성의 깨달음"이다
3. "예배"는 일시적인 감화와 감정의 고양 차원에서 끝나서는 안된다
4. "시대의 전통과 관습"을 막연히 의지하는 것은 위험하다
5. "신구약 성경"은 우리에게 "구원에 이르는
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교회의 메시지와 교제를 개인 과 가족에게 전달
2) 긴급심방-> 위기에 처한 사람들에게 기독교적 자원을 제공하는 것.
3) 평상적인 접촉-> 목회자가 비 구조화된 상황에서 사람을 만나는 것.
관계 중심 목회자는 심방중에 대인관계에 주된
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