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진정한 통합이 이루어지지 않을까 생각해본다.
참고문헌
<서적>
크로스웨이 ESV 스터디 바이블 편찬팀, 『ESV 스터디 바이블』, 부흥과개혁사(2014.05.25.)
<논문>
이은미. “장애인에 대한 기독교적 접근의 문제점과 대안 모색 연구”, 2013
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기독교에 미친 영향
(1)신앙 생활에 미친 영향
(2)교회에 미친 영향
(3)예배 의식에 미친 영향
제 2장. 불교가 한국 교회에 미친 영향
1.기복 신앙
(1)긍정적인 면
(2)타계주의 신앙
(3)혼합 정출주의
제 3장. 유교가 한국 교회
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예배와 관련하여 반복되었던 것이다. 이런 맥락에서 기독교 예배를 단순히 기도하고 찬송하고 설교 듣는 기도회 모임 정도로 생각해서도 안 되겠고, 사건에 대한 해설이 없고, 신자의 진정한 참여가 없는 제사 모임으로 생각해서도 안 되겠다
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교회성장
제 3장 선교와 사회복지
제 4장 선교와 예배
제 5부 선교와 신학
제 3장 로마 카톨릭교회의 선교신학
제 4장 동방 정교회의 선교신학
제 6부 선교와 한국 교회
제 3장 한국 교회이 선교적 정체성과 전망
나가는 말
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기독교서회, 1992
박원근. 『목회심방의 이론과 실제』서울 : 대한기독교서회, 1997
최욱환. 『교회 성장을 위한 방문 심방』 서울: 소망사, 1999.
김종렬. 『나의 목회 현장』서울: 목양사, 1991.
김종석. 『목사계속교육강의집: 심방갱신과 목회전
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기독교 사상,
김진년, 「크리스천, 인터넷, 멀티미디어」, 서울: 크리스천 다이제스트, 1996
도은미, "멀티미디어 시대의 희귀해져가는 생활필수품" 빛과 소금, 1996
박충구, "멀티미디어 사회와 윤리적 과제" 「멀티미디어 시대와 교회」, 기독
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개념을 거부한다.
소승불교에서는 우리가 사고하는 바와 같은 하나님이 없다. 대승불교도들은 불타를 신화하려 한다. 그러나 그들의 신관도 기독교의 하나님 같이 완전한 속성들을 가진 하나님의 관념은 아니다.
그는 인생들과 자연의 생활
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기독교서회, 1997
한국기독교학회 엮음, {여성신학과 한국교회}, 한국기독교신학논총 14, 한국신학연구소, 1997
B. Blue, "Acts and The Hause Church", in: D. W. J. Gill & C. Gempf, The Book of Acts in Its First Century Setting. vol II. Graeco-Roman Setting, Eerdmann./Paternoster Press, 1
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예배는 입체적인 커뮤니케이션 과정의 창출이다.아마도 예배공동체의 활성화가 현대 뉴미디어시대에 대응하는 가장 원천적인 기반이 될것이다.교회의 기독교 교육과 사회교육의 활동도 이런 대응적 교신행위라고 생각한다.둘째, 교회는 뉴
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기독교문서선교회 2013
정중호 저, 레위기, 한국장로교출판사 2014
존 맥아더 저, 설교론, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 22장 개요
2. 성물을 먹을 수 있는 자들의 신체적, 신분적 조건(22:1-16)
3. 오직 흠
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