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교회들도 초대교회의 첫 능력으로 돌아갈 수 있다고 한다. 성령의 은사들은 결코 중단되지 않으나 교회의 불신앙이 은사를 사라지게 하고, 은사들이 중단되거나 없어진 것처럼 보이게 만들었다고 한다.
오순절운동의 특징적인 교리가 설
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운동
1.대각성 운동의 뿌리
2.제2차 대각성 운동과 케인리치와 찰스피니
3.에드워드 어빙과 사도교회 4. 포우비 팔머
5.성결운동 6. 존 알렉산더 도위
7.마리아 우즈워스 에터 8. 찰스메이슨
9.웨일즈 부흥
제3장 오순절운동
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교회가 다른 지역으로 전파되었다.
오순절운동은 부흥 운동 직후에 아프리카에 도입 되었으나 20세 기 후반에 크게 성장했다. 미합중국과의 긴밀한 관계를 고려 해볼 때, 리베리아가 오순절운동의 영향을 받은 최초의 국가였다.
20세기 초 라
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오순절운동의 급속한 성장은 항상 실용적인 와그너를 일부 펜타코스탈 및 카리스마운동 교회들을 연구하도록 이끌었다. 와그너의 태도는 극적으로 변화되었다. 셋째로 도널드 맥가브란 자신이 오순절 운동에 더 개방적이게 되었다. 와그너
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교회의 신학적 유산에 가장 값비싼 기여를 이룬 청교도들의 업적이라고 필자는 믿는다.
본 연구를 통해 현대 오순절운동은 19세기 성령운동의 직접적인 영향 속에서 탄생했다는 점을 다시 확인할 수 있었다. 실제적으로 모든 초기 오순절운
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운동이라고 할 수 있다. 그러나 현재로서는 뚜렷이 영성신학적인 입장에 그 운동이 학문적으로 다루어지고 있지는 않다. 최근 세계적으로 오순절운동에 대한 신학적 반추와 이 흐름에 속한 교회들이 활발하게 신학적 교류를 시도하기 때문에
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오순절주의자들이 주장하는 이론에 대한 부정적인 평가가 크기 때문이다.물론 오순절운동이 성령론에 대한 무관심을 깨트렸고,타락되는 교회를 갱생시켰으며 기존 교단의 침체와 무감각을 깨우치는 계기가 된것은 사실이지만 그들의 이론
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오순절주의자들이 주장하는 이론에 대한 부정적인 평가가 크기 때문이다.물론 오순절운동이 성령론에 대한 무관심을 깨트렸고,타락되는 교회를 갱생시켰으며 기존 교단의 침체와 무감각을 깨우치는 계기가 된것은 사실이지만 그들의 이론
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오순절 교회의 신앙과 신학』. (하늘목장, 2005)
주재용, 『한국 그리스도교 신학사』(대한기독교서회, 1998)
한완상, “교회 급성장에 대한 사회학적 고찰” 『한국교회 성령 운동의 현상과 구조』 (대화출판사, 1981)
국제신학연구원. 『여의도
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교회가 대 사회적 책임을 감당하며 사회속에서 필요한 교회로 자리잡을 때 놀라운 부흥의 역사를 다시 경험할 수 있다.
100년 전에 있었던 한국교회의 오순절, 평양대부흥운동은 지금도 얼마든지 일어날 수 있다. 우리의 하나님은 어제나 오늘
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