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, 1987. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 닛사의 그레고리의 생애
Ⅲ. 닛사의 그레고리의 작품
A. 주석적 작품
B. 교리적 작품
Ⅳ. 닛사의 그레고리 신학
A. 삼위일체론
B. 성령론
C. 단일통치원리
Ⅴ. 오리겐 신학과의 관계
Ⅵ. 나가는 말
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신학적 해석학 9
A. 성서 해석학의 성격 10
1. 텍스트로서의 성서 10
2. 성서해석학의 동기와 목적 10
B. 상징 해석학 10
1. 상징(象徵) 11
2. 신화(神話) 11
3. 성서의 신화적 언어에 대한 해석으로서의 상징 해석학 11
C. 계시관념
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교회가 고(古) 가톨릭교회이다. 이는 후세의 가톨릭교회와 구분하기 위하여 그렇게 부른다.
참고자료
얼 E. 케이른즈, 엄성옥 역, 세계교회사 1, 은성, 1995
김영재, 한국교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
김영재, 기독교 교회사(개정 증보판),
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초자연계시라고 말하게 되는 것은 계시의 현상이 초자연적이며 기적적이기 때문이다. 특별 계시라고 말하게 되는 것은 계시의 대상이 보편적이 아니라 특수한 대상, 즉 택자 에게만 주어진 것을 의미한다. 기독교신학서설 5~9장 정리본
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운동이 종교사학파의 이론을 토대로 WCC운동의 기류를 타고 범종교적 문화종교의 방향으로 급진하게 된 것이다.
9. 세계교회협의회의 신학적 입장
세계교회협의회의 신학적 문제는 1948-1968년 제4회 대회까지는 해방신학과 노란을 거듭해오다
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신학계에 민중신학의 종합적 면모를 보여주기 시작하였다.
다른 한편, 필자는 민중신학 제 2세대와의 직접적 논쟁 대신 민중신학의 지평을 새롭게 넓혀 나가는 작업을 추진해왔다. 특히 \"한국기독교 경제사상사의 전개\"(신학사상, 1991, 여름
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기독교의 한국인식』(서울: 한울아카데미, 2000), ; 『한일기독교관계사연구』, (서울: 대한기독교서회, 2002).
의 한국교회사 또한 마찬가지이다. 더욱 다양한 인물사와 신학사, 평신도들의 신앙고백과 간증이 나오길 바란다. 평신도들의 회심과
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한국 교회에서 새롭게 도명되고 실천될 때 한국교회는 계속적으로 개혁될 것이며 새롭게 될 것이다.
Ⅲ.결론
이제까지 사람들의 영성에 대한 관심과 영성의 의미, 기독교 영성의 유형, 기독교 영성 형성이 신학적 기초와 영성 형성과 방법 및
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기독교교육』한국장로교출판사, 1996.
J. D. 스마트, 장윤철, 『교회의 교육적 사명』대한기독교교육협회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 새로운 패러다임의 실천신학 운동의 등장
2. 국제 실천신학 학회의 출범과 연구 방향
3. 기독교
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주장 하며 복음의 고유 성에 기초한 교육 을 강조
<표1> 기독교 교육과 교육신학 1. 교육신학자들의 교육론
2. 기독교 교육운동, 새로운 기독교 교육운동,
몇 가지 신학 유형에 대한 부가설명
3. 기독교 교육과 교육신학
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