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한국 최초의 대학졸업생 배출을 시작으로 참다운 기독교인과 민족운동가 양성에 매진하였다. 숭실은 근대 지식체계를 습득하는 신지식의 요람으로, 항일민족운동의 중심지로서, 전도, 음악활동, 체육활동, 문예활동 등 신문화의 선구적 역할
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문물보다 우리 전통 문화가 우수함을 널리 알리려 하였다.
⑤자유 민권 사상과 자강 개혁 사상으로 국민을 계몽시키려 하였다. 민족의 독립 운동(요점정리)
민족의 독립 운동 1 ～ 2(유형익히기)
민족의 독립 운동 1 ～ 2(단원별 기출)
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한국교회사 연구소, 2008.
김문길,『日本の思相と朝鮮』, (螢雪出版社, 1990)
김수진,『김수진 목사의 일본개신교사』, 서울: 홍성사, 1993
김수진,『일본기독교의 발자취』, 서울: 한국장로교출판사, 2003.
다테노 아키라 편, 오정환 이정환 역,『
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신학 대학 시대 : 진리와 성결의 요람 1959. 2. 26~2002. 7. 6.
1959. 2. 26. "서울신학대학으로 인가(신학과 정원 200명)
제 1 대 학장에 이명직 박사 취임" 들어가는 말
본문
Ⅰ. 이명직의 생애
Ⅱ. 이명직과 성결교 부흥 운동
Ⅲ. 이명직의
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교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김 경 행, 한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대, 1974.
김 기 범, 길선주의 부흥운동, 한신대 신학대
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전개과정)서울,역사비평사,1995. Ⅰ.서 론
||.갑오혁명 당시 배경
1.역사적 배경
2.사회적 배경
Ⅲ.갑오혁명의 전개과정
1.혁명군 초기단계
2.제2차 농민혁명 전개
3.농민혁명군의 패배
4.농민혁명 의의
Ⅳ.기독교와
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기독교서회, 1975.
엑셀, 요셉 S. (Excell, Joshep S.). 신구약 강해설교 대계(Biblical Illustrator).열왕기 상. 강병도 역. 서울: 기독지혜사, 1986.
이만신. 부흥운동의 역사적 고찰과 한국교회 성장에 미친 영향. 아세아 연합신학대학 박사학위논문, 1983 (미
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기독교 교육적 관점에서의 노인사역]석사학위논문, 침례신학대학교 신학대학원.
우진환, [기독교 사회복지 사상과 한국교회의 역할에 관한 일 고찰], 중앙대학교
사회개발대학원, 1989.
조채연, [장애인의 치유사역에 관한 연구] 목원대학교
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Vol43, No2, Winter. Ⅰ. 노동교육 연구의 필요성
Ⅱ. 1970년대 노동교육의 특징과 유형
Ⅲ. 크리스챤 아카데미 노동교육과정
Ⅳ. 크리스챤 아카데미 교육의 원칙과 특징
Ⅴ. 민주주의의 학습장으로서의 1970년대 노동교육
<참고문헌>
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오순절과 성령의 세례, 은혜출판사
ⅲ. 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
ⅳ. 안문기(1997), 세례와 교회 공동체, 사목 218호
ⅴ. H, B, 스웨트(1986), 신약속의 성령, 은성출판사
ⅵ. Howard·M, Ervin, 순신대 신학연구소 역(1996), 성령세례, 순신대
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