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왕적인 사서가 되었고 그리하여 《高麗史》는 전반적으로 편찬자의 주관이 제약되고, 그나마 객관적인 평가를 위해 노력하였다고 할 수 있다. 그러나 조선 초기의 유학자들의 손으로 편찬되었기 때문에 사대적인 명분론에 입각한 儒敎史觀
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조선 양반사회의 중간적 단계였다. 따라서 혈연 중심적 사회에서 능력 우대의 사회로 이행해 가는 발전기였던 것이다. 이러한 과도기적 상황에서 시험을 통한 과거제와 조상의 음덕으로 관직에 나아가는 음서제라는 두 가지 제도를 동시에
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왕후와 양모인 예종의 비 안순왕후를 위하여 창경궁을 창건하였다. 광해군 때 건립된 정전인 명정전이 있어 조선왕궁 중에서 가장 오래된 정전이 있는 왕궁이다.
(2) 창경궁의 주요관광자원
가) 홍화문
창경궁의 정문으로 명정전과 마찬가지
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왕국 건설, 동국대학교사학회
○ 이승영(2002), 장보고 정신과 무역대국의 재현, 한국국제통상학회
○ 이병노(2006), 신라에서의 신라신과 장보고 - 적산명신과 신라명신을 중심으로 -, 동북아시아문화학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장보고의 생애
Ⅲ
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유명한 최고의 대학 옥스퍼드와 캠브리지 대학이 있어서 영국대학생들의 대학생활도 한번 경험해 보고 싶었다. 1. 설레는 마음으로 – 영국 여행 준비
2. 설레는 마음으로 – 영국 여행 일정표
3. 영국 여행을 마무리 지으며
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중국의 형태를 따랐고 신라 편향적인 내용이 많은 것이 단점으로 지적이 되고 있다. 그러나 삼국시대 역사 연구의 가장 중요한 표본으로 삼국사기가 꼽히고 있다. 이후 조선시대에 고려에 대한 역사서인 고려사가 편찬이 되었다.
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정복왕조로서의 청조의 군사력의 무기력함
→ 옹정시대의 준가르부 평정 이후 오랜 평화의 계속으로 군사력의 약화를 가져왔다.
→ 생활이 사치해지고 생활 수준이 급격히 높아짐에 따라 이를 충당하기 위해 만주 8기에게 나누어 준 기지의
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조선이라는 나라에게도 이 사건은 커다란 충격이었다. 당대에 조선은 성리학을 국학으로 삼고 명분론을 중시하던 상황에서 여진의 중국정복을 용납할 수 없었던 것이었다. 명분론 중심이다 보니 중국 중심의 화이론은 조선의 지배층에게 절
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조선 중기 이후에 등장한 장편소설로 18세기 후엽부터는 대하소설로 발전되어 간다. 이 소설은 한 가문을 중심으로 수많은 子女가 남혼여취하여 가문이 얽히고 설켜 일어나는 사건을 1세에 걸쳐서만 다루는 것이 아니라 2世, 3世에까지 포괄적
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왕조와 정복왕조 / 4
제3장 근대 중국의 탐색 / 10
제4장 현대 중국의 전개 / 15
제5장 일본사 / 20
제6장 고대 지중해 세계 / 26
제7장 서양 중세의 사회와 문화 / 32
제8장 유럽 국가체제의 수립 / 37
제10장 프랑스혁명의 이해 / 43
제11장 19세기
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