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서문
남성의 미묘함(위대한 X)
-남자란 무엇인가?
-인간(Homme)이란 남성(homme)
남성성의 위기들
-17,18세기 영국과 프랑스의 남성성 위기
1부 남성만들기(Y)
남성의 정체성
-성적 정체성의 여러 문제들
1 성적이원론
2 남성으로의 분
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대한 X)
<남자란 무엇인가?> p.11
<인간이란 남성> p.16
<남성성의 위기들> p.20
∙17, 18세기 영국과 프랑스의 남성성 위기
∙19~20세기 전환기의 남성성 위기
∙차별주의자들 또는 영원한 남성성
∙구조주의자들 또는 깨
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대한 X)
1)남자란 무엇인가? (p.1 1)
2)인간(Homme)이란 남성(homme) (p.1 6)
3)남성성의 위기들(p.20)
4)확정된 남성인가? 미확정된 남성인가?(p.3 3)
1부
남성 만들기(Y)
남성의 정체성 (p.4 3)
1 성적 이원론(Y)(p.4 7)
1)출생 이전 XY의
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역사
1)개념
2)동성애자 억압의 역사
3)한국의 동성애자의 역사
2. 현실 속에서의 불평등
1)법, 제도 속 불평등
2)성적소수자, 미디어속의 불평등
3)대중의 인식과 편견
3. 해결 방안
1)법적 방안
2)교육적 방안
3)미디어의
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남자│디트리히 슈바니츠│인성기 옮김│들녘│2002
남자의 여성성에 대한 편견의 역사│엘리자베트 바뎅테│최석 옮김│인바이로넷│2004
낯선 곳에서 나를 만나다│한국문화인류학회 엮음│일조각│2006
디지로그│이어령│생각의나무│2
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여성의 억압: 가족생계 등을 위한 수단으로 여성 매매.
- 지식인 여성의 매춘: 남자에게 이용당한 후 생활고로 인함.
◎ 매춘에 대한 사회적 방편
- 사회적 편견 지대.
- 해외시장으로까지 매춘 확대.
모성담론과 모성에 대한 의구심
1. 여성이
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대한 고찰
1) 일-가족 갈등의 개념
2) 일-가족 갈등의 종류
Ⅲ. 기혼 취업여성에 대한 일-가족 갈등의 여러 측면에서 보는 해결안
1) 기혼취업여성 측면
2) 배우자 측면
3) 사회적 측면
Ⅳ. 요약 및 결론
참고문헌
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대한 이해- 호손 [Hawthorne, Nathaniel]
(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에
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여성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean
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대한 인식 변화
ㆍㆍㆍ 3.1. 필리네
ㆍㆍㆍ 3.2. 테레제
ㆍㆍㆍ 4. 『수업시대』의 사랑에 깔려있는 양탄자
ㆍㆍㆍ 4.1. 순결한 여성과 타락한 여성의 구분
ㆍ
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여성의 사회적 지위에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
우리 사회에 존재하는 장애인에 대한 편견에는 구체적으로 어떤 것이 있으며, 그것을 없애기 위해 우리가 해야 할 노력과 현채 존재하는 장애인 편의 시설에 대해 자세히 말하시오.
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역사에 대해 배우고 다시 자신을 돌아보는 계기가 되었다. 그리고 요즘 이슈가 되고 있는 일베를 비롯한 모든 왜곡된 5.18민주화운동에 대한 내용들을 바로잡고, 5,18민주화운동에 대한 인식을 바꿔야 하고, 5.18민주화운동의 숭고한 대동정신과
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대한민국 해군 고속정에 대한 북한 해군 경비정의 기습 공격으로 시작되어 30분 가량 진행된 이 전투에서 양측 모두 피해를 입었습니다.
72.중국의 역사 왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장
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남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사람 등등 그 편견에서
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여성을 떠나 그 자체가 좋지 않은 습관이다.
답변- 여성과 남성의 구분을 떠나 흡연은 좋지 않다고 생각합니다. 흡연 그 자체가 문제가 되는 것이지 여성의 흡연 그것만을 문제 삼는 것은 다소 편견이 들어간 태도라 생각합니다. Ⅰ일반적
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