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사상
8. 본인의 노력이 요구
Ⅳ. 원불교의 정체성
Ⅴ. 원불교의 의례와 본질
Ⅵ. 원불교의 법위사정
Ⅶ. 원불교의 염불
1. 자심미타
2. 염?선 표리의 상보성
3. 처처미타
Ⅷ. 원불교의 미래관
1. 시대인식
2. 물질개벽과 정신개벽
3
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원불교 좌선법의 형성과정, 한국원불교학회
* 김윤겸(1978), 원불교 삼학의 연구, 원광대학교
* 김은종(1999), 원불교 선법 연구의 현황과 과제, 원광대학교 원불교사상연구원
* 박희종(2009), 무시선법 중 경계에 대한 인식과 수행의 단계 고찰, 원
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무시선의 단계적 실수 방안, 원광대학교 원불교사상연구원
원영상(2009), 선사상사에서 본 무시선법의 구조 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
이정원(1986), 원불교 무시선의 연구, 원광대학교
한기두(1975), 무시선의 본질, 원광대학교 원불
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무아봉공
Ⅲ. 원불교의 성지
1. 영산성지(靈山聖地)
2. 익산성지(益山聖地)
3. 기타
Ⅳ. 원불교의 의례와 본질
Ⅴ. 원불교의 미래관
1. 시대인식
2. 물질개벽과 정신개벽
3. 미륵불과 용화회상
1) 불경에서 본 미륵불시대의 형상
2) 대
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. 무시선법(무시선)의 사상선적 성격
1. 진공의 체와 묘유의 용을 겸행하는 선
2. 동시의 선이 강조되는 무시선
Ⅳ. 무시선법(무시선)의 본질구조
Ⅴ. 무시선법(무시선)의 원리
Ⅵ. 무시선법(무시선)의 실천강령
Ⅶ. 결론
참고문헌
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수변공원
Ⅳ. 법성진성과 백제 최초 불교도래지
Ⅴ. 원불교사상과 영산성지
원불교개요 · 원불교 교리 · 원불교의 의례와 본질 ·
원불교의 미래관 · 영산성지
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사상
Ⅲ. 정산종사의 선사상
Ⅳ. 혜능의 선사상
Ⅴ. 한용운(만해 한용운)의 선사상
1. 불교가 현대화된 세계의 필요성에 부응하지 않으면 안된다고 보았다
2. 불교가 평등의 원리에 입각해 있다고 보았다
3. 불교의 본질을 세계를 구원
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하는 생각으로 글을 정리하고자 한다. - 원불교 발생의 사사상적 배경
- 원불교의 약사
- 창시자 , 소태산 대종사
- 경전
- 원불교의 7대 기본교리
- 원불교의 사실신앙
- 원불교와 불교의 관계
- 원불교와 대화의 가능성
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무형적 물체가 유전됨으로써 윤회를 이어나가는 것은 아니다
Ⅵ. 원불교의 인간관
1. 인간이란 본질적 인간과 현상적인 인간과의 모순, 즉 영원성과 유한성의 모순을 안고서 살아가는 존재라는 것이다
2. 인간이란 ‘종교적 동물’이며,
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사상을 구축
↓불교의 현대화 생활화를 주장
신앙의 대상을 불상이 아닌 일원상으로 삼음
시주/동냥/불공 등을 폐지하는 대신 직업에 종사하며 교화사업을 시행해야 한다는 생활불교를 내세움
②교리
*근본 교리: 원불교의 본체는 일원상으
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