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원효』, 고영섭, 한길사, 1997
『원효사상의 현대적 조명』, 불교전기문화연구소, 불교춘추사, 2000
『원효탐색』, 고영섭, 연기사, 2001
『원효의 생애와 사상』, 황영선, 국학자료원, 1996 1. 머리말
2. 원효의 생애
3. 대승기신론을 통해 본
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(1)悟後保任
(2)禪風振作
(3)修禪結社
4) 入廛垂手
5. 경허의 思想
1)禪思想
2)看話禪風
3)定慧․兜率 結社運動
4)牧牛思想
5)대중적 생활참선
6. 경허의 저술
7. 선종사적 평가
8. 나가면서
◆경허의 약력
◆참고문헌
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사상이다. 천도교는 유교, 불교, 도교, 기독교가 조금씩 섞여 절충주의화 한 것으로 원효의 불교, 율곡의 유교, 수은의 천주교가 결합한 것이다. 거기에다 샤머니즘까지 가세하여 만들어졌다. 천도교는 신관이 결여 되어 있는 맹점이 있다. 그
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불교종파는 조계종에서 분리된 태고종이 있고, 신흥종파로서 원불교, 진각종, 원효종, 천태종, 용화종, 미륵종, 용화동승회, 용화불사, 대동불교신흥회, 미륵정심교 등 많은 교단이 설립되었다. 삼국시대 부터 현대 불교까지 순서대로..
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불교연구원, 『화엄사』, 일지사, 1976
연구논문
문명대 신라 화엄사경과 그 변상도의 연구 한국학보 14 일지사 1979
전효련 「라말여초 남북악의 화엄사상」『한국불교학회』 2002
이기백 「신라 경덕와대 화엄경사경 관여자에 대한 고찰」 『
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최근 들어서 한국교회가 물량주의와 대형화 그리고 목회세습이나 축복 위주의 가르침에 비판을 받고 있는데, 유교의 이런 자기수양 및 청빈 사상 등은 영혼돌봄/상담에 큰 자원이요 지침이 된다고 볼 수 있다. 1. 무속
2. 불교
3. 유교
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대중교화를 목적으로 재구성하였다. 그는 대승기신론 소를 통해 한국, 일본, 중국의 동아시아 대승불교 발전에 큰 영향을 끼쳤다는 평가를 받고 있다.
참고문헌
동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 2021 목차
1, 요약
2,
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불교를 이론적으로 비판하여 배척하기 위한 배불(排佛)론의 입장에서 쓰인 글들이다. 이는 근본적으로 주리(主理)의 입장에서 도·불을 비판한 것으로서, 유교가 도가나 불교보다 사상적으로 우월하다는 이론적 근거를 이(理)에 두었다.
권
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작가
한국고전문학과 세계인식
사재한국고전문학과세계인식
「사재한국고전문학과 세계인식동, 원효불기(元曉 不羈)의 문학적 연구」1990,01
조동일, 한국문학통사 제 2판 1 원시문학-고려전기문학
조동일, 국문학사, 2005
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불교를 제외하고 대중사이에서 뿌리를 깊게 내린 종교는 없었다.
참고문헌
남경태, 『남경태가 읽어주는 종횡무진 동양사』, 그린비
신승하, 『중국사』, 대한교과서
아서 라이트데니스 트위체트 엮음, 『당대사의 조명』, 도서출판 아르케
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