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사상과 관련이 있다. 그는 인간이 기계화되고 도구화되며 오직 냉철한 이성만이 떠받들여지는 당시 사회상에 대한 비판으로 자신의 철학적 사유를 출발한 것이다. 결국 그러한 서구근대주의의 극단적인 병폐로 나타난 것이 2차 세계대전 때
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깊이 이해하려 했다. 이러한 유학 활동은 신라 불교의 성숙과 발전에 지대한 영향을 미쳤으며, 중국의 화엄사상, 성문사상 등이 신라에 전해졌다. 특히 유명한 구법 승려로는 원효와 의상, 그리고 혜공을 1. 신라승려들의 구법 활동
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대사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
151
4
176
관료전
152
주술적 의미
177
독서상품과
153
선민사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
157
불교
182
1
158
고구려
183
2
159
왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
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과정, 불교의 사상, 현황 등에 대해 알아보고 기독교와 비교해 보았다. 힌두교에서 발생한 불교는 아주 오랜 시간 동안 발전하였으며 사상과 그 내용도 매우 다양하기 때문에 이해하기 어렵다. 그럼에도 불구하고 불교에 대한 우리의 기본적
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원효(617 -686)
- 한국이 낳은 가장 위대한 종교 사상가의 한 사람, 세계적인 대철인이라고 지칭
- 스스로의 인격완성과 민중교화를 통한 불교의 세속화에 공헌했고, 대중적 실천적 교사상 을 보여줌
4) 설총(654- ?)
- 불교와 유학을 두루 섭렵하고
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사상가 : Locke, Bacon, Comenius
▶ 조기교육 : Comenius, Bruner
▶ 시청각 교육 : Comenius의 '세계도회', 원효, 권근의 '입학도설'
▶ 영국의 Lancaster 조교제도 = 서당의 접장제도
▶ 문답법(희화법) : Socrates, 이익의 "서독질의", 안창호 , 중세 기독교 교육(조
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사상을 권장하였다. 이러한 경향은 신라의 지배층이 중앙집권적인 통치 체제를 지향하는 과정에서 나타났다. 신문왕 2년(682년)에는 국학이 설립되었으며, 원성왕 4년(788년)에는 독서삼품과(讀書三品科) 제도가 실시되었다. 이러한 유교 진흥
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원효의 금강삼매경론, 대승기신론소에 의해 불교 이해의 기준이 확립되었다.
25. ③
경전과 교리를 중시하는 교종 불교가 고려 전기 이래 집권 문벌 귀족과 결탁하여 세력을 신장시켜 오다가, 무신 정변이 일어나자 무신 정권에 도전하기 시
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사원은 불교도와 유생들의 교육기관으로 활용 되는 등의 교육적 의의를 가진다고 할 수 있을 것 같다.
[출처]교육사상가편전- 한국교육학회편 고대의 교육(4문제)
통일 신라의 교육(4문제)
고려의교육(3문제)
생각해볼 문제와 답 첨부
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과정이 바뀌어도 교육의 본질인 인간의 잠재 능력을 발현하도록 하는 목적이 변할 수는 없다. 따라서 모든 교육 개혁은 이 본질에서 벗어난 교육의 이 본질로 돌아가게 해야 하는 것이다. 그럼에도 불구하고 대부분의 교육 개혁은 이 본질의
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