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원효의 교육사상」(『건국대학교 대학원 논문집』, 제40집, 1995).
일연, 박성규 역, 『완역 삼국유사』(서정시학, 2009).
지관편저, 가산불교대사림 제9, 13, 14권, 가산불교문화연구원, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 생애
2. 교육사상의 특징
1) 깨
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학생
① 질서의식② 양보와 인정③ 관용
④ 의리⑤ 준법 정신
내신문제연구소
객
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③
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①④
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③
②
③
④
③
②
④
①
④
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저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.
③ 무애사상:원효의 무애사상
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원효만의 깨달음의 경지, 깨달음의 마음, 일심사상이라고 표현하고, 이런 과정을 거쳐서 체계화되었다고 본다면, 원효의 사상 전체를 제대로 볼 수 있을 것이라고 생각한다.
일반적으로 학자들이 원효의 사상을 이야기 할 때, 자신 전공의 영
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저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.
③ 무애사상: 원효의 무애사상
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원효의 대승기신론소
1. 원효의 생애
2. 원효의 대승기신론소
(1) 대승기신론소의 의미
(2) 대승기신론소의 구조
(3) 대승기신론소의 의의
3. 원효의 핵심 사상 - 일심, 이문, 삼대
(1)일심
(2) 이문
(2) 삼대
4. 화쟁사상
1) 일승
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학 사상, 한국교원대학교 국어교육과 청람어문학회
한국정신문화 연구원, 한국인물 대사전, 중앙일보 출판법인 중앙 M&B, 1999
황영선 편저, 원효의 생애와 사상, 서울 : 국학자료원, 1996 Ⅰ. 신라교육(신라시대교육)의 개요
1. 등장발달
2.
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원효의 화쟁 이론」 사토 시게키 민족사 1996
「원효」 고영섭 한길사 1997
「원효- 한국 사상의 새벽」 고영섭 한길사 1997
「대승기신론소」 一志社 1997
참고 논문
<원효의 화쟁사상 개론> 최유진 서울대학교 1988
<텍스트이론과 원효사상
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학 사상은 한 장르에 국한되지 않는 심오하고도 광대한 것이었으며 거의 무시되다시피 하는 그 당시의 문학사적 업적을 조명해 볼 때, 그의 저술들은 가히 괄목할 만한 수준이었다고 할 수 있겠다.
【결론】
원효는 자신의 철학 및 사상을 문
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사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의 교육사상, 한국교육사학, Vol.21
ⅵ. 최익한(1989), 실학파와 정다산, 청년사
ⅶ. 황영선(1996), 원효의 생애와 사상, 서울 : 국학자료원 Ⅰ. 신라시대의 교육사상가 원효
Ⅱ. 신라시대의 교육사
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