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유가를 높였던 맹자를 혹평하였습니다. 맹자는 글과 말만 뛰어났을 뿐 현실에 대한 이해가 부족했다는 것입니다. 그래서 덕을 강조하기는 했지만 오히려 유가의 몰락을 재촉했다는 것입니다. 순자는 유가가 몰락한 책임을 맹자에게 물었던
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윤리와 사회 과목을 가르쳐 주신 김영수 교수님께 감사의 말씀을 올린다. <서론>
<본론>
Ⅰ. 중국고대철학의 형성 배경
1. 사회적 배경
2. 사상적 배경
Ⅱ. 여러 가지 철학 사상
1. 유가철학
2. 도가철학
3. 묵가철학
4. 법가
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대비를 중심으로-」
설중환, 『금오신화 연구』, 고려대학교 민족문화연구소, 1983
소재영, 『금오신화의 문학적 가치』, 『매월당-그 문학과 사상』. 강원대출판부, 1989
엄기주, 「유가의 소설적 대응양상에 대한 연구」, 성균관대 박사학위논
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사상적 내용의 중심 개념인 道는 인식론적 입장에서 지속적인 이론적 규명과 경험론적인 체득 그리고 직관적인 노력의 자세가 요구 된다고 할 것이다. Ⅰ.緖論
Ⅱ.道家의 道德觀
Ⅲ.儒家의 道德觀
Ⅳ.儒家와 道家의 道德觀 比較
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윤리과 교육학회, 도덕·국민윤리과교육 제3호, 1992
한국국민윤리학회 편, 국민윤리학개론, 형설출판사, 1987
한국국민윤리학회, 사상과 윤리, 형설출판사, 1994
현대사상교재편찬위원회, 현대사회와 윤리, 서울 : 학문사, 1998 Ⅰ. 윤리의 개념
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윤리와 사회변혁, 동방학지(동방학지), 연세대 국학연구원, 1982
정종복, 유교철학사상개설, 형설출판사, 1975
황준연, 조선시대 유교윤리의 전개, 한국정신문화연구원 편, 한국인의 윤리관, 성남 : 한국정신문화연구원, 1983
Max Weber, 이상률 역,
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유가의 聖王論 (Moral Monarchism : an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,2006
조선후기 성리학적 군주론 연구 (A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n)
조선후기 통치이념의 구조적 분석, 김미림, 1999
조선왕조의 유교정치와 왕권, 1990
정조 : 유학
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(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 국가관
Ⅷ. 동서양(동양과 서양)의 인간관
1. 동양
2. 서양
Ⅸ. 동서양(동양과 서양)의 신관
1. 존재론
2. 인식론
3. 이치론
참고문헌
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관련 국내상황은 어떤가?
3.왜 이런 사상 최고의 고유가 문제가 야기되는가?
4.유가 상승의 가장 큰 문제는 무엇인가? (우리 경제에 대한 영향)
5. 고유가가 언제까지 계속될 것인가? (향후 전망)
6. 고유가에 어떻게 대비해야 하나 ?
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현재
(2) 오늘날 우리르 지배하고 있는 관념은 무엇인가?
(3) 孔子라는 인물
(4) 절대윤리와 상황윤리(situation ethics)
(5) 유가 사상의 핵심 :仁
(6) 인의 핵심 내용 :忠恕
(7) 仁의 다양한 내용
(8) 仁의 실천
(9) 仁과 사람의 본성
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