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현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유교의 대동세계
Ⅴ. 유교의 개혁운동
Ⅵ. 유교의 양심
Ⅶ. 유교의 삼대문제
참고문헌
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유교(유교사상)의 개념
Ⅲ. 유교(유교사상)의 경전내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교(유교사상)의 진보주의
1. 합리주의
2. 중용사상(中庸思想)
3. 대동세계(大同世界)
Ⅴ. 유교(유교사상)의 사회윤리
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수공업
183
159
토지결수 단위로 징수
184
160
간도귀속문제발생
185
161
군적수포제
186
162
장용영 규장각
187
163
개화사상가
188
164
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173
198
174
199
175
200 문제101~163번
정답
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대동법
27. 균역법
28. 붕당정치
29. 공인과 사상의 성장
30. 삼정의 문란
31. 실학의 배경
32. 조선후기 성리학적 질서 강화, 비판
33. 조선시대 역사서술
34. 실학자들의 역사의식
35. 실학의 역사적 의의와 한계
36. 실학의 학문적 성격
37.
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(1)중국의 유교 사상과 죽음
(2)중국의 도교 사상과 죽음
3)장례예속
(1)상례절차
①복례
②소렴
③대렴
④빈
(2)상복과 상복의 기한 및 장례절차
①참쇠
②제쇠
③대공
④소공
⑤시마
4)신식장례
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유교개혁운동, 한말영남유학계의 동향, 영남대학교출판부, p.353-399
조남욱 외 - 현대인의 유교읽기, 아세아 문화사
Julia Ching, 변선환 역(1994) - 유교와 그리스도교, 분도 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교사상(유교)의 의의
Ⅲ. 유교사상(유교)의 실재관
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유교, 특히 송명리학(宋明理學)을 중심으로 서구의 근대사상을 수용함으로써 유교의 현대화에 노력하였다는 것이다. 셋째, 현대신유가는 인생 문제를 주된 주제로 삼았으며, 철학은 형이상학에 대한 탐구라고 여겼다는 것이다. 넷째, 현대신
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유교적 이상정치인 민본정치와 왕도정치 로의 시대정신의 정화 차원이었지, 조선 후기 신분제 붕괴설에 입각한 신분제 철폐론 등을 주장한 실학자는 없었다고 본다.실학은 후대의 개화 사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고
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유교
+유교: 통치자를 위한 이념으로 전해졌다가 서서히 대중화
2. 동학의 교육적 의의
- 의식개혁운동, 사회개혁 운동, 민중운동, 교육운동임
- 교육사적 의의
① 동학의 아동교육관은 현대 아동교육에 주는 시사가 크다
② 여성교육관은 시대
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유교
+유교: 통치자를 위한 이념으로 전해졌다가 서서히 대중화
2. 동학의 교육적 의의
- 의식개혁운동, 사회개혁 운동, 민중운동, 교육운동임
- 교육사적 의의
① 동학의 아동교육관은 현대 아동교육에 주는 시사가 크다
② 여성교육관은 시대
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