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유교의 이념
Ⅳ. 유교 수양의 목적
Ⅴ. 자기완성의 길- 수기지학(修己之學)
Ⅵ. 유교수양의 방법
Ⅶ. 유교의 이상적인 인간관 측면
1. 군자(君子)와 소인(小人)
2. 군자가 되는 길
Ⅷ. 유교의 이상적인 세계관 측면
Ⅸ. 결
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인간관
1. 자연주의적 인간관
1) 인간관
2) 발전
2. 합리주의 인간관
1) 인간다운 사람
2) 인간 평등사상
3) 이성의 역할
3. 기독교적 인간관
1) 신의 모사(模寫)로서의 인간
2) 영적(靈的) 본성으로서의 인간
3) 세계관
Ⅵ. 불교의 인간관
1
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인간관
* 인간의 본성과 덕은 자연 만물과 차별성이 없음
* 인간다움은 유교적 규범인 인의(仁義)의 측면에서 구할 수 없음
* 인위(人爲)에 의하여 본래의 모습을 발휘할 수 없으므로 무위자연(無爲自然)의 원리에 따라 살아가야 함.
* 지인(知
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유교적 요소들과 대립하여 그의 氣에 입각한 세계관인간관을 전개하고 있음을 알 수 있다.
김시습의 성리학이 지닌 이러한 성격으로 말미암아 김시습은 당시의 정치적 현실에 불만을 가지고 있던 南孝溫洪裕孫 등 소위 淸談派를 형성한 유학
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세계관인간관의 차이에 기인한다고도 볼 수 있다. 제28장 새고전학파와 새케인즈학파의 거시경제이론
1. 불확실성과 기대
1.1. 적응적 기대(adaptive expectations)
1.2. 합리적 기대(rational expectations)
2. 새고전학파의 거시경제이론
루카스
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유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2.
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수행했던 리얼리즘의 생명력 있는 작가이다. 이상 염상섭에 관하여 조사하면서 그의 작품 속에 인물들을 통해 조금이나마 그의 사상과 삶에 대해 알 수 있었다. 그가 살았던 시대적 상황과 가족사적 상황은 그의 문학적 사상에 큰 영향을 미
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이상적인 교수 접근법을 실현하고 있다.
다섯째, 아뜰리에리스타가 주는 시사점에는 프로젝트 중심의 미술접근법에서 아뜰리에리스타의 역할이 필연적이고 중요하다는 것이며 아뜰리에리스타는 긍정적이면서 유아존중적인 교수철학과 교
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수행해 가며 그 안에서 행복을 찾아 간다.
이것은 당시의 가장 이상적인 남성인 삶인 동시에 여성의 삶이기도 한다. 여성역시 사랑하는 사람과의 결혼, 그리고 육아와 가사 일을 이상적인 여성상으로 보던 시대였으므로 소설 속 여성들은 진
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이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표창은 실제 삶 속에서 이를 더 무겁게 이행하여야 한다는 책임감으로
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유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지
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