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목적
Ⅴ. 자기완성의 길- 수기지학(修己之學)
Ⅵ. 유교수양의 방법
Ⅶ. 유교의 이상적인 인간관 측면
1. 군자(君子)와 소인(小人)
2. 군자가 되는 길
Ⅷ. 유교의 이상적인 세계관 측면
Ⅸ. 결론
Ⅹ. 참고문헌 및 웹사이트
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세계관이 그들 사회의 상식을 지배하는 보편적인 가치관이 된다는 것을 의미했다.
- 동아시아의 사회에서는 경이란 글자가 하나의 문헌과 동일시되거나 독점적으로 사용되지 않았던 것이다.
- 실제로 유가가 아닌 어떤 종파나 학파도 자신들
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세계관이 이 「허생전」 속에 잘 투영되어 있음은 지금까지 살펴본 그의 ‘현실인식’을 통해 증명된다 할 수 있겠다.
Ⅳ. 마무리
지금까지 살펴본 「허생전」에 대한 내용은 다음과 같이 요약될 수가 있겠다. 다음의 요약된 것들은 결국 연
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있는 역사적 지위
를 의식적으로 치켜 세우거나 폄하하려 한다면,그것 또한 역사적
유물주의의 방법론원칙을 위반하는 것이 될 것이다. 1. 공자(孔丘)의 유심주의철학
2. [여명여인(與命與仁)]의 세계관
3. 공자 사상의 역사적 지위
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군자는 본래 궁한 법이라네
7 점은 선이 되지 못하고
8 잠들지 않는 강물
9 양복과 재봉틀
10 이웃을 내 몸같이
11 어제의 토끼를 기다리며
2부 인간 이해와 자기 성찰
12 푸른 보리밭
13 사일이와 공일이
14 비극미
15 위악과 위선
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