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담론과 현실-어머니의 삶성정체성』요약정리를 마치겠습니다. 저 나름대로는 열심히 정리한다고 했습니다만 교수님 눈에는 어떻게 비췰지 모르겠습니다. 제 글을 끝까지 읽어주셔서 감사합니다. 그리고 앞으로 좋은 강의 부탁드립니다. 날
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담론은 그것이 반대하는 것에 의해 궁극적으로 형성되고 선행되기에 결코 단순히 그 자체로서의 조건을 지시하지도 않는다(Macdonell, 1992, 임상훈, 1992).
Ⅴ. 결론
1. 요약
담론은 언어체계와 사회체계가 만나서 이루어지는 실천의 산물로서 ‘
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모성의 담론과 현실
제1부 모성론의 흐름의 쟁점
제 1장 여성의 시각에서 본 ‘모성론;
1.머리말(21p)
어머니는 오로지 자식을 위해서 그 어떤 고통도 감내하고, 자신의 모든 것을 다 바치는 존재로 그려져 왔다. 시대가 지나면서 여러 어
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전통의 중화주의와 세계사를 뒤흔든 동양주의와 다른 아시아 인식을 가져야 하는 상황에서 동아시아적 정체성이 있다고 믿고 싶은 의지와 그 의지를 실현시켜 나가는 것이야 말로 동아시아 담론의 실체인 것이다.
탈 민족주의는 없애는 것
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담론을 읽어볼 수 있는 영화들을 선정하고 그 역사적 상황과 함께 각 영화의 인물과 내러티브를 살펴보고, 모성담론의 구조라는 투시경으로 분석틀을 구성, 그 분석틀에 기반하여 각 영화들을 분석함으로써 한국영화속에 드러난 모성성의 구
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