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사상 비교, 한국국제정치학회
○ 임태평(2007), 루소의 자연에 따르는 교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울대학교 철학사상연구소
○ 한국사회 윤리연구회(2003), 사회계약론 연구, 철학과현실사
○ 하창우(2007)
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사상의 영향은 우주라는 거대한 세상 안에서 인간 스스로 자신을 완성해가는 내재적 완성 의지를 가지고 있는 존재로 바라보게 만들었다. 이에 따라 전통적인 종교적 교리나 기독교의 복음, 천국과 지옥을 나누는 제도적 율법에 한 발 앞서
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신을 기준으로 하여 우리 한국 교회의 오늘의 모습을 진단하고 평가해 보는 일은 무척이나 의미 있는 일이다. 1. 서론
2. 루터의 초기 생애와 사상 형성 과정
3. 역사적 사건에 따른 루터의 종교개혁 신학
4. 마틴 루터의 신학 요약
5
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있다.
유대교에서는 유대인 대 이방인이란 도식(圖式)이 전통적으로 쓰이고 있는데, 묵시문학은 유대인 내부에 의인과 죄인을 구별하였으며(그리스도교 묵시문학의 경우에는 충실한 신도와 그 이외의 사람들을 구별함), 이 2개의 이원론적 견
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신의 해설판에 나타난 예정 개념
2) 최종판에 나타난 이중예정론의 내용
Ⅵ. 기독교 강요를 통해 본 칼빈의 신학사상
1. 칼빈의 회심
2. 칼빈의 신학사상
1) 칼빈 신학의 출발점
2) 신인식
3) 성서론
4) 삼위 일체론
5) 성령론
6) 칭의와 성
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교리 중심의 기독교사상사, 총회신학교, 1991.
4. 朴亨庸, 福音批評史, 서울: 성광문화사, 1985.
5. 간하배, 新約學序說, 서울:總神大學出版部, 1980.
6. Colin Brown, Philosophy & Christian Faith, 문석호 역, 철학과 기독교
신앙, 서울:기독교문서선교회, 1989.&nb
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신학의 시대적 상황(The Contemporary Context of Theology)
2.기독교 진리의 시대화로의 접근(Approaches to Contemporary the christian Message)
3.기독교의 영속적 요소(The Permanent Element in Christianity)
4.시대학의 본질(The Nature of Contemporization)
5.교리의 영속적
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안 되는 규정이 있었다. 당시에 예루살렘만여 회당이 있었다고 하면 그 성황을 가히 짐작할 수 있을 것이다. 6세가 되면 입학하여 책 읽기, 산수, 유대교의 율법을 배웠다.
3. 종교생활
(1) 예배
1) 제단예배
유대인의 종교 생활 중에 먼저 나타난
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사상",「광신논단」제9집, 광주신학대학부출판부, 2000.
홍치모, "장로교 신학의 역사적 계보", 「신학지남」통권174호, 1976. Ⅰ. 서론
A. 문제 제기
B. 선행연구
C. 연구 방향
Ⅱ. 웨스트민스터 신앙고백서의 작성배경과 그 정신
A.
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신학의 본질
2.신학의 방법
제2장 기독교 메시지의 시대화 작업
1.신학의 시대적 상황
2.기독교 진리의 시대화로의 접근
3.기독교의 영속적 요소
4.시대화의 본질
5.교리의 항속적 표준
제3장 하나님의 우주적 계시
1.계
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