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측면을 반영한 것이며, 따라서 완전히 소멸하지 않고 계속 살아남을 것이다. 1.개념
2.관념론의 원리
3.근본문제와 대답
4.기본논증
5.상호의존적 논증
6.신비주의적 논증
7.존재론적 논증
8.관념론의 유형
9.비판과 평가
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유물론-우주 자연의 궁극적 본체는 물질이라고 보고, 일체의 정신을 물질의 산물로 보는 입장이다. 따라서 인간의 정신, 영혼과 같이 물질과는 독립적으로 존재하는 비물질적인 정신 세계를 전혀 인정하지 않는다.
과제. ‘변증법적 유물론’
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], {문학과 사회} 2권 4호, 1988.
19. 이용주, [맑스주의 철학의 '정통'과 '극한'], {맑스 프로이트 레닌을 넘어서}, 새길, 1997. 1. 어떤 맑스주의?
2. 맑스주의 형성사의 문제
3. 부정의 철학과 경제주의
4. 긍정의 철학 혹은 실천의 철학
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마르크스의 이론 목표는 결국 사회주의의 실현이라는 면에서는 같지만, 종속이론의 전략은 사회주의를 실현하는 데 오히려 방해된다는 비판이 있다. 마지막으로 역사관의 문제가 있다는 것으로 종속이론이 역사발전에 있어서 합법칙성을 부
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형을 가정
·문화에 따라 본질적으로 변하 는 것이 아닌 인지구조의 단계 연속성 가정
·인지구조의 재구성
-고등심리, 문화적으로
·국지적, 영역특이적 변화
·문화 역사적 상황과 관련되는 발달 단계
4.피아제와 비고츠키의 인지 발달 이론이
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형 편, 『제1차 방향전환과 대중화 논쟁』, 태학사, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 카프의 정의와 설립 배경
1. 카프의 정의
2. 카프의 설립 배경
Ⅲ. 카프의 구체적 활동
1. 신경학파 문학의 형성
2. 카프의 1차 방향전환
3. 카프의
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형의 대립과 갈등을 정확히 직시하고 그 원인과 배경을 간파할 필요가 있다. 교육학의 하위 영역들 가운데 교육사회학이 쟁점을 가장 많이 다루고 있다. 교육사회학에서 다루어지는 쟁점은 여러 가지 유형을 띠고 있지만, 대체로 양분된 개념
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형성되었다는 점이다. 즉 종속이론의 보편성 문제로서 특히 이 이론을 갖고 한국의 상황을 논의할 때, 우선 라틴아메리카 국가들과 사회 경제 구조의 발전단계가 다를 뿐 아니라 유형적 차이가 있음을 중요시 하여야 한다.
최근 종속이론을
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형성의 근본문제들이 해결될 수 있다고 오해하고 있다.
19. 보울즈 진티스, 『자본주의와 학교교육』, 사계절, p.160-161, 171, 232, 306. 이 점에서 보울즈와 진티스는 자본주의 학교교육을 기술적 재생산의 측면에서만 독해하는 경제주의적인 순진
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마르크스주의와의 관련성에 대한 설명
-소련과 마르크스주의자들을 제압하고 모택동의 지도력과 권위를 높이기 위한 시도
2. 주요내용
-변증법적 유물론에서 모순이 갖는 핵심적 위치, 보편성과 절대성
-각기 다른 역사적 사회적 배경에 따른
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