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자신의 생각을 제출해 보시오.
2. 율곡의 철학에서 말하는 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’의 정체를 도덕과 욕망의 관점에서 설명해보시오.
3. 조선의 실학자들이 고민했던 당시 시대의 문제가 무엇이었는지에 대해 논하시오.
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나타난 경우 등을 들 수 있다. 1. 삼황오제(三皇五帝)시대
2. 하(夏)나라
3. 은(殷)나라
4. 주(周)나라
5. 춘추전국(春秋戰國)시대
6. 진(秦)나라
7. 한(漢)나라
8. 수(隋)․당(唐)나라
9. 송(宋)원(元) 나라
10. 명(明)나라
11. 청(淸)나라
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유학사상>, 이황·이이(유정동등 역), 삼성출판사, 1989
<주자가례>, 주희(안민혁 옮김), 예문서원, 1999
<현대철학의 흐름>, 박정호·양운덕·이봉재등 엮음, 동녘, 1996 Ⅰ. 조선시대의 국시(國示), 예악(禮樂)
Ⅱ.예(禮), 악(樂)
1.예
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사상과 이론을 정립해 나갈 것이다. 또한 개인이 만든 사상과 중화사상이 어떻게 접목되어 중국외교정책에 나타날지도 한번 지켜보아야 할 것이다. 서문
Ⅰ. 중국 사상의 시작: 춘추·전국시대
Ⅱ. 아편전쟁 이전 시기: 경세치용의 실
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고려의 서정시인」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명 출판사
梁柱東(1965), 「非命에 간 抒情詩人」, 『한국의 인간상』제5권, 서울:신구문화사
李鍾文(1990), 「鄭知常의 詩世界」, 『漢文學硏究』6, 啓明漢文學硏究會
李圭虎(1985), 「次韻法과
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유학사상
(2)분서갱유--법가사상
(3)훈고학(訓?學)
(4)성리학(性理學)
(5)양명학(陽明學)
(6)고증학(考證學)
(7)공양학(供養學)
3.한국유교의 발전
(1)삼국시대
(2)고려시대
(3)조선시대
4.현재까지도 많은 영향을 끼치고 있는 유교윤
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<16세기 가사문학에 나타난 여성의 표현의 양상>,<<한국어문교육>>,2004.
3. 임기중, <<한국가사학사>>, 이회, 2003.
4. 조선영, <<가사문학과 유학사상>>, 태학사, 2002. 1. 내용
2. 주제
3. 기존 연구
4. 감상 및 비평
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사상연구, 학위논문(석사), 고려대학교
▷ 광성문화사(1975), 성리대전
▷ 부남철(1996), 조선시대 7인의 정치사상 : 정도·조광조·이황·이이·정약용·이항로·김옥균, 사계절출판사
▷ 안유경(2009), 갈암 이현일의 철학사상(이현일의 성리학 연구
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개념
Ⅴ. 주자학(성리학)의 특징
Ⅵ. 주자학(성리학)의 배경
1. 송대의 시대적 배경
2. 도교와 불교의 영향
3. 송학의 발흥
Ⅶ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅷ. 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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시대에 비로소 문자교육과 학교교육이 시작되었다.
2. 교육목적
가. 치인 교육 - 백성을 다스릴 인재를 양성하는 것
나. 무인교육- 전쟁과 국가 방위에 필요한 무인을 양성하는 것
3. 교육방법
:암기식(당나라식) 방법과 신라의 화랑도 교육
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