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론적논리적구조적으로 대립할 수 있는 실학의 학문 체계 확립
③ 전통 성리학과는 다른 실학의 학문적 방법론 제시
④ 이기론이 중심이 아닌 경세론 중심이 되어야 한다고 주장
⑤ 「목민심서」 : 농민의 실태, 서리의 부정, 토호의 작폐, 도
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율곡의 '이유선악설(理有善惡說)'은 현상계의 상대성에 대한 형이상학적 해명을 다시 가치론적으로 설명한 것이다. 이는 현상적 가치의 상대성을 설파한 것이라 생각된다. 들거가며
(1) 이기(理氣)의 특성
(2) 이기(理氣)의 상호관계
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산백과사전. EnCyber & EnCyber.com
론 I. 서론
성리학(性理學)의 개념 이해
II. 본론
1. 심성론(心性論)이란?
1) 심(心)의 개념
2) 성(性)의 개념
2. 이기론(理氣論)이란?
1) 이(理)의 개념
2) 기(氣)의 개념
3) 정(情)의 개념
III. 결론
참고
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율곡(栗谷)의 탄생
(2) 9번 과거에 장원 급제
(3) 본격적인 정치 사회에 참여.
3. 그 학자가 쓴 중요한 책이름(주요 저술명)
4. 주요 윤리사상(최/소/한/ 3가지 이상의 윤리적, 도덕적 개념을 정리할 것)
- 1) 이기론:
- 2) 10만 양병론:
- 3) 민
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그의 학설이 가치를 가지는 것은 더욱더 자세히 체계화된 모습으로 우주를 볼 수 있는 동양학적기틀을 마련한 것이다. 들어가며…
1. 이기(理氣)의 특성
2. 이기(理氣)의 상호관계
3. 理通氣局說의 정립
4. 善惡의 사상
결론
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, 한국사상사연구회, 예문서원, 1997
「한국의유학사상」, 황의동, 서광사, 1995
「녹문임성주의이기론」,손흥철, 수덕문화사, 1999
「녹문임성주삶과철학」,손흥철, 지식산업사
―네이버블로그/musicjava
―http://preview.britannica.co.kr 없음
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주자 유학에 있어서도 비판적이었으니, 그가 여러 학문 분야에 있어서 편견이 없이 공평한 심정을 가지고 있었음을 알 수 있다.
참고문헌
한국의 사상가 10인 율곡 이이, 예문서원, 예문동양사상연구원,황의동 편저
율곡철학의 이해, 서광사,
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주자대전」·「주자어류」와 그 밖의 성리학서를 정독하고, 남은 힘이 있으면 역사를 읽도록 했다. 교육방법으로는 입지와 성경을 바탕으로 지행합일, 내면적 동기, 반복 학습을 통한 점진적 발전, 개인차를 고려한 적절한 방법의 선택 등을
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산서원(陶山書院)을 창설, 후진양성과 학문연구에 힘썼고 현실생활과 학문의 세계를 구분하여 끝까지 학자의 태도로 일관했다. 중종·명종·선조의 지극한 존경을 받았으며 시문은 물론 글씨에도 뛰어났다. 영의정에 추증되고 문묘 및 선조의
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기의 국(局) 때문이라고 할 수 있다.이러한 이이의 이통기국설은 한국 성리학의 중요한 하나의 특징을 이룬다. 1. 들어가며
2. 이기론(理氣論)이란?
3. 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論)
4. 이이의 이통기국론(理通氣局論)
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