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1990
11, 조정래. \"한설야론\", 이선영 편, 「1930년대 민족문학의 인식」, 한길사, 1990. Ⅰ. 서 론
1. 문제 제기
2. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본 론
1. 카프 문학의 전개 과정
2. 창작 방법론의 변천
3. 창작 방법론과 작품구조 분석
Ⅲ. 결 론
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Sigmund Freud(지그문트 프로이드)
1. 성격구조와 의식수준
2. 성격의 발달
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠복기
5) 생식기
II. Carl Jung(칼 융)
III. Alfred Adler(알프레드 아들러)
IV. 정신분석이론의 공헌과 비평
* 참고문헌
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계층의 일상생활: 제도기생
4. 신흥상인계층의 일상생활: 경쟁, 범죄, 뇌물, 규칙 변화
5. 여성의 일상생활: 부양, 출혈노동, 여권, 자립, 차별, 홀로서기
Ⅳ. 일상생활을 통해 본 북한 사회의 변화
1. 계층 구조의 변동
2. 사회적 관계망의
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논리
- 행정혁신의 맥락
- 지방정부의 행정혁신 : 가능성과 한계
● 지방자치제 실시와 지역사회복지
- 지역사회복지서비스의 전달체계
- 재원의 확보
● 지역 중심의 서비스 제공 확대
● 지역사회복지의 새로운 변화
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공동체로서의 생활세계를 향유하는 인간-몸
Ⅱ. 몸말
1. 이제마의 고뇌와 사상철학의 구성 배경
2. 이제마 ‘사상’ 철학의 기본 개념과 몸의 정치학
3. 이제마 사상철학의 윤리공동체적 성격과 구조
4. 이제마 사상철학의 몸의
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음의 4가지 원칙을 지켜야 한다
1) 직접지급
2) 전액지급
3) 통화지급
4) 정기지급
5. 근로시간이 4시간인 경우에는 30분 이상, 8시간인 경우에는 1시간 이상의 휴게시간을 근로시간 도중에 주어야 한다
6. 근로시간중에 공직선거법상의 선거
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공동체 의식 등을 강조 하였다.
1,2학년에서는 즐거운 생활, 슬기로운 생활, 바른 생활의 세 교과가 탄생하는 통합 교과의 시대가 열렸다.
제 5차 교육과정(1987-1992)
건강한 사람, 자주적인 사람, 창조적인 사람, 도덕적인 사람을 기르는데 기본
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구조적프레임과 상징적 프레임을 들어 설득하려 하고있음.)
각자 맡은바역활 충실히 - 구조적
각자맡은바 임무에 끝까지 책임을 지면=684책임져야한다는것의미 - 상징
오 국 장 : 우리 실미도 특수부대 부대장님은 로멘티스이시고만 아니면 평
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변화
2. 대인적 사회 서비스의 중시
3. 한국적 사회복지의 토착화
1) 한국형 사회복지제도 창출
2) 사회복지사의 역할확립
II. 사회복지 전문인력의 수요와 전망
1. 개업사회복지사 창업
2. 노인요양전문자격제도 도입
3. 전문사회
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의식에 두고 보완한다면, 보다 탄탄한 연구가 되었을 것으로 판단된다. 1. 여는 글
2. 연구주제/목차의 미리보기
3. 희곡/연극에 대한 기본 개념의 오해: ‘행동’과 ‘구조’
4. 작품의 주제에 대한 정치변동의 적용 미흡
5. 희곡의 구조,
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