|
시인들의 작품을 말함. - 조벽암,권환,박세영,임화,이용악,오장환,박아지,여상현,설정식. / 시조-조운 순수시- 민족주의(한국문인협회) - 순수시를 주장하는 시인들은 민족주의계열(우익.미국)시인들이다.정치적 이데올 로기의 배제 -김현승,김
|
|
|
시인들의 작품을 말함.→조벽암,권환,박세영,임화,이용악,오장환,박아지,여상현,설정식. / 시조-조운순수시- 민족주의(한국문인협회)→순수시를 주장하는 시인들은 민족주의계열(우익.미국)시인들이다.정치적 이데올 로기의 배제→김현승,김
|
|
|
영화로 다시 태어나기
#5. 흑백·컬러 편집, 전태일과 관객 하나로
#6. <아름다운 청년 전태일>표현의 한계점
#7. 획기적인 영화시도
#8. 제작노트
#9. 전태일평전
#10. `전태일`의 영전에 바치기에도 부끄럽지 않은 아름다운 한국영
|
|
|
영화가 우리에게 끼칠 정신적인 영향이라든지 등의 정보를 제공해야 한다는 것이다. 현재 우리 정부는 양적인 성장을 질적인 성장과 등치해 오류를 범하고 있는 것 같다. 한국 영화가 몇 년 전부터 국내 시장에서 매년 50% 이상 성장하고 있는
|
|
|
한국의 근대교육이 명실상부한 근대국가건설의 초석으로 서의 본질을 회복할 수 있었던 절호의 계기였다. 하지만 극심한 이데올로기 대립으로 본질을 바로 잡을 수 있는 기회는 무산되고 말았다.
2) 1960~70년대의 급속한 공업화 및 도시화와
|
|
|
영화는 극히 드물다.
단언컨대 경이로운 한국적 대안영화다.
전태일에 관한 영화가 아니라 그를 읽는 시점에 대한 영화이고, 수 평으로 편안하게 읽혀지는 영화가 아니라 관객들이 각자의 상호 텍스 트성을 통해서 수직적으로 읽어야 하는
|
|
|
시매하우스. 태극 - 복합상여관(98) 「전태일」 현대 - 극장설립 예정
* 문제점 (부정적 반응)
①거대 자본이 우리나라 영상산업 지배
②영화의 예술성의 공익성에 침해
③영화자체가 상업적
* 긍정적 반응
①한국영화의 시장이 개방 / 영화산업
|
|
|
영화와 섹슈얼리티 커뮤니케이션북스, 1998 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 영화 이야기
1. 페미니즘 정의
2. 페미니즘 영화의 효시(여성주의 영화의 역사)
3. 시각적 쾌락과 남성 응시--로라 멀비의 관람 이론
4. 페미니즘 관련 영화
1)올랜도
2)피고
|
|
|
한국형 블록버스터’와 민족주의 담론의 절합관계 연구 :
<쉬리>와 <공동경비구역 JSA>를 중심으로”
김욱,『영화 속의 법과 이데올로기』, (인간사랑, 2002)
심영섭,『영화, 내 영혼의 순례』,(세상의 창, 2001)
변재란(순천향대), “남한
|
|
|
영화 운동과 단편 영화-1980년대의 단편 영화 제작과 젊은 영화 운동은 한국 영화의 영역을 다변화 하고 기능을 확대하는 기폭제 역할을 함
④1980년대 한국 영화의 수확- ‘깊고 푸른 밤’ ‘어우동’ ‘고래 사냥’ ‘매춘’ ‘미워도 다시 한
|
|
메뉴펼치기
