|
윤리교육의 모형정립을 중심으로」. 대구가톨릭대 대학원, 2001 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 인간과 자연
2. 환경재해 및 오염현상의 대두배경
3. 환경문제가 주고 있는 메시지
1) 인간의 집단적 관념
2) 민주주의와 평등
3) 환경에 대한 인간
|
|
|
윤리적 딜레마,\" 동물권리와 복지, 34(4), 2018, 109-124.
김지현, \"동물복제의 법적 규제 필요성,\" 법과 사회, 43(2), 2020, 115-132.
송지은, \"복제기술과 인간의 감정적 치유,\" 심리학과 사회복지, 14(5), 2017, 49-64. 1. 서론
(1) 문제 제기: 반려견 복제
|
|
|
인간생태학의 인식론적 특징(1995, 사회과학 34권, 고성호)
- 문화연구와 스튜어트 홀(2000, 문화과학 23호, 원용진)
- 21세기 동양철학과 환경윤리(2000, 한국 동양철학학회 34회, 최근덕) ■ 자연을 바라보는 관점이란 무엇인가?
■ 유럽의 문
|
|
|
윤리적 타당성 검토가 필요하다. 또한 이와 관련한 국제 논의 동향 파악과 대응전략 마련에 이르기까지 인간의 존엄성에 대한 침해 가능성과 국가 안보 등에 대한 고려도 필요하다. 더욱이 LAWS는 핵문제처럼 인류에 해를 끼칠 수 있기 때문에
|
|
|
인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕으로 이루어진 현대기술의 발달
1) 현대기술 개요
2) 서양의 이해를 바탕으로 이루어진 현대기술의 발달
3) 현대기술의 특징
4) 현대기술의 문제점
2. 포스트휴먼의 개요
1) 포스트휴먼의 등장 배경
2
|
|
|
인간과 세계를 그의 관점과 그의 방법으로 바라보았으며 자신의 방식으로 문제를 해결하고자 하였다. 인간과 사회, 윤리적 문제에 있어서 많은 논쟁의 중심에 서 있음에도 불구하고 근대의 진보와 더불어 이중적으로 형성된 근대적 모순을
|
|
|
인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주역정의』에서 본 인간의 고유
|
|
|
인간에 대한 철학적 성찰. 문예 출판사
알프레드 그로세르, 현대인의 정체성
이대희, 인간론 강의, 중외출판사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간의 개념
Ⅲ. 생명존중사상
1. ?생명 존중?의 의미
2. ?생명 존중?의 지도 방안
Ⅳ. 인간의 존엄성
|
|
|
간의 상응적 기대, 관계, 동조의 관계)
-4단계(사회체제와 양심보존의 단계)
3) 인습 후 수준
-5단계(권리우선과 사회계약 내지 유용성의 단계)
-6단계(보편 윤리적 원리의 단계)
3. 도덕성 발달 단계의 특징
4. 교육적 시사점
Ⅲ. 결 론
|
|
|
문제점이 따른다. 그런데 인간복제는 가능한 것인가? 종교, 윤리적인 문제로 보면 유일신이 인간의 생명을 관장하고 있다고 믿는 기독교(개신교, 천주교)계에서는 생명은 창조주의 고유 영역이라는 교리에 의거하여 인간복제는 신에 대한 모
|
|
메뉴펼치기
