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역(2002), 자유의 순간, 서울: 동문선, p 83. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 루소의 인간 본성에 대한 견해
2. 루소의 인간 사상
1) 양심과 이성
2) 도덕적 자유인
3. 인간불평등 기원론에서의 인간의 완성가능성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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자유인의 삶을 살기 위해 노력하고 있었음에도 그것이 인생에서 정말 중요한 가치라는 것은 깨닫지 못한 채, 그냥 단순히 내 능력 때문이라고 생각했던 것 같다. 그에 따라 나는 타인에게도 그러한 자유의지가 있다는 것을 간과하고 그들의
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도덕적, 공동체적 활동이 인간을 인격으로 만드는 것이 아니라 인간의 선촌적 인격성이 비로소 공동체의 도덕적 성격을 결정한다. 출생, 신분, 인종, 발육과 건강의 정도가 인간의 인격성을 규정하지 않는다. 만약 자율적 선택론자들이 이성
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을 악덕으로부터 그리고 지식을 오류의 개념으로부터 보존하는 소극적 교육 강조
- 사회로부터의 격리:아동이 잘못된 관념에 물들지 않도록 하기 위해서는 사회로부터 격리된 자연적 환경에서 교육하는 것이 필요
- 도덕적 가치의 주입 금지:
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여 성인이 되면 자녀 또한 아버지와 같은 완전한 자유인이 된다. 이후의 자녀의 아버지에 대한 순종은 자유인으로서 도덕적 의무일 뿐이다. 이러한 순종, 존경 등도 자녀의 유년시절 어버이가 베푼 배려와 친절에 비례하여 제공된다. 물론 이
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