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인간이 신이 되고자한다면 인류는 희망이 아닌 파멸을 조금씩 껴안게 될 것이다. 다음 날에 무슨 일이 일어날지 자신의 미래를 한치 앞도 볼 수 없는 인간 이성의 한계를 생각하고, 조용히 만물의 창조주여 진리가 되신 그분 앞에 무릎 꿇고
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응징하는 권선징악적인 구조로 인간의 이기심 부도덕성을 비판하는 것이다. 그리하여 클론이라는 사회적 이슈를 통해 인간 본연의 순수성을 찾으려는 시도 또한 있다고 할 수 있다.
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배 되어 빈부 차이가 어마어마한 영화 속의 미래를 생각해본다면 현재부터 조금씩 그 모순점을 고쳐나갈 필요성이 있다. 그리고 인간의 오만과 권력욕 등 우리의 별 것 아닌 듯한 본성이 얼마나 우리의 미래를 어둡게 하는가. 반성해 봐야 할
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계가 유토피아가 되기 위해 발전하는 것을 좋게만 생각할게 아니라 이를 이어 디스토피아적 인 것들 역시 늘어나고 있다는 것을 생각하게 되었다.
신이 창조하신 인간이 살아야할 이 세상에 인간이 만든 또 다른 인간이 공존한다는 것은 재앙
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인간성에 대한 깊은 질문을 던지는 작품이다. 인간과 로봇의 차이는 무엇이며, 인간이 된다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 과연 인간은 인공지능을 통제할 수 있을까, 아니면 인공지능에게 지배당하게 될까?
이 소설은 우리에게 씁쓸한 여
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유전공학 전반과 생명공학의 전반이 지금은 기초의 학문이고 배우는 입장에 있기 때문에 이를 더 응용하여 우리가 희망하는 환자 맞춤형 장기라던가 유전자 치료법에 의한 인체 게놈 프로젝트로 과거와 미래의 연구와 현재의 많은 응용분야
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생명 공학이란 용어 자체의 정의에서도 나타나듯 생명과학의 상업적 응용과 분리될 수 없는 그 기술 환경 속에서 여성의 재생산권을 시장 논리에 내맡길 수만은 없다.
역사적으로 상업적 이윤의 힘은 새로운 기술을 위한 시장을 열어왔다. 우
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복제인간을 다룬 영화들이 많이 나오고 있다. 이 영화들에서 문제가 되는 것은 이 복제인간들도 본래의 인간들과 똑같이 감정이 있고 기억을 하고, 사랑을 하는데 과연 복제된 인간, 즉 복제인간들 도 지금의 우리와 똑같은 존재로서 동등하
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복제인간을 만들어내는 기술로도 땅덩이를 옮기지는 못하는 모양이다.
그런 재주만 있으면 총성으로 지새는 이스라엘과 아랍국가들을 멀찍이 떼어놓을 수도 있고, 미국 좋아하는 어느 나라를 로스앤젤레스 - 당분간 뉴욕은 금물이니 - 앞 바
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있는 사람들은 강하게 반발한다. 왓슨은 스스로 어떠한 자책감을 가졌을지도 모르나 그는 변명하기에 극급했다.
4. 서평
현대 DNA에 대한 연구는 인간복제의 논쟁까지 다달았을만큼 진보했으며 그런 시점에서 로잘린드의 전기는 더욱 의미가
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