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아닌 이상에만 매달렸다는 고백과 용서의 편지를 받고 쟈오젼후안은 쑨위에와 허징후의 결합을 축하하는 편지를 쓴다.
3. 인물 분석
戴厚英은 이 작 1장 서론
2장 《사람아 아, 사람아》를 통해서 본 문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아
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인문과학연구, Vol.21
정정덕, 1983, 「국어 보조용언 연구 (An Analytic Study on the Auxiliary Verbs of Korean)」,논문집, Vol.5
Naver 블로그, http://contem301.blog.me/50000072382
Naver 블로그, http://contem301.blog.me/50038966966 1. 머리말
2.용언
2.1. 용언의 개념
2.2.
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인문과학연구소
김동우(2010), 현대시의 방언과 공간적 상상력, 한국시학회
송영목(1983), 20년대 민요시연구, 계명대학교 한국학연구소
이성의(2010), 현대시의 서정적 자아 연구, 동의대학교
이숭원(2005), 서정시의 본질과 생태학적 상상력,
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아닌 이상에만 매달렸다는 고백과 용서의 편지를 받고 쟈오젼후안은 쑨위에와 허징후의 결합을 축하하는 편지를 쓴다.
3. 인물 분석
戴厚英은 이 작 1장 서론
2장 《사람아 아, 사람아》를 통해서 본 문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아
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인문학회,『중국인문과학』제25집, 2002년 12월
양호민, 「권두언 : 문혁에 대한 역사의 심판」, 북한연구소,『북한』통권 제118호,
1981년 10월
김원열, 「민중의 관점에서 바라본 문화대혁명 -평등 지향의 민중 혁명을 중심으로-」,
한국철학사
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