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인문과학5,연세대 인문과학 연구소.
이기문(1971),훈몽자회연구,한국문화연구소.
이돈주(1985),훈몽자회 구성에 관한 재검토,김형기선생팔질기념국어학논총.
李翊燮(1992),國語 表記法 硏究,서울대학교출판부.
임지룡(1989),국어 분류어휘집의 체
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Ⅰ. 절기의 세시풍속
1. 설
1) 유래
2) 풍속
2. 정월 대보름
1) 유래
2) 풍속
3. 한식(寒食)
4. 단오(端午)
Ⅱ. 24절기
1. 입춘(立春)
2. 우수(雨水)
3. 경칩(驚蟄)
4. 춘분(春分)
5. 청명(淸明)
6. 곡우(穀雨)
7. 입하(立夏)
8. 소만(小滿)
9.
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인문과학연구소, 나주, 2003.
허경진, <東詩品彙補와 허균의 科體詩>, 洌上古典硏究 14집, 열상고전연구회, 2001,
허경진, <허난설헌의 남매들>, 제6회 허균?허난설헌 학술세미나, 강릉, 2004.9.11.
구지현, <尾錄에서 발견된 허난설헌의 시
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연구원
전은실(2008), 효사상의 현대적인 발전 및 실천방안 연구, 동국대학교
정지창(2001), 지역문화와 문화민주주의, 한국민족예술인총연합
조항래(2007), 우리역사에서 본 한글의 민족문화수호, 대한민국순국선열유족회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민
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문화연구소
하와이이민약사(신성려), 1988, 고려대 민족문화연구소
국외한인사회와 민족운동(윤병석), 1990, 일조각
한국인멕시코이민사(이자경), 1998, 지시산업사
재미한족독립운동실기(정두옥), 1991, 인하대 한국학연구소
미국속의 한국인(최
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연구소, 1996,
강영환 외 19명, 『한국사 51 민족문화의 수호와 발전』, 국사편찬위원회, 2001,
김윤환 외 9명,「독립운동총서6 종교교육 투쟁」, 민문고, 1995년,
「민립대학설립운동 취지문」『사료로 보는 20세기 한국사』 가람기획 1997,
박찬승,
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문화정체성의 하위범주
1. 민족/전통성
2. 현재/사실성
3. 특수/지역성
4. 보편/다양성
Ⅴ. 문화정체성과 한국인정체성
1. 변경문화 - 필연적인 사대주의와 열등의식
2. 필사적 민족주의(집단주의) - 민족문화 생존을 위한 투쟁의 잔존
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인문학 50, <홍길동전>에 담긴 상생(相生)의 문제, 건국대학교 인문학연구원, 2010
-문화재지킴이,교산허균 연표, 2009
-오오타니 모리시게, 한국 고소설 연구, 경인문화사, 2010
-조광국(아주대, 국어국문),허균과 홍길동전
-한국민족문화대백
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연구』, 민족문화사, 1983. Ⅰ. 해방전 시문학
1. 시대적 배경 - 가장 혹독한 시련기
2. 사회 문화적 성격 - 민족문학의 위험, 암흑기
3. 국민시의 출현 - 일제를 위한 일제 어용시
4. 주요잡지
4.1.『문장』과 『인문평론』- 암흑기 속, 민족
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낭가사상의 역사의식
4. 역사주체 인식의 변화
Ⅳ. 신채호의 고대사 인식
1. 독사신론의 고대사 체계
2. 조선상고사, 조선상고문화사의 고대사체계
1) 상고사의 체계화 시도
2) 부여·고구려 중심의 체제
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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