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우리 속에 있는 행방 불명된 남신을 찾게 된다.
우리는 이러한 남신들과 여신들 원형 속에서 우리 자신의 모습을 비추어 볼 수 있다. 그들은 우리가 살아가는 원형들이 지닌 위세, 의미, 한계들을 반영하고 있다. 여신과 남신은 여성성과 남성
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나는 내가 지금 어느 여신의 상태인지 그래서 지금 나의 과업은 무엇인지 또 어떻게 지금 상황들을 대처해야하는지를 생각해보게 되었다. 그리고 차근차근한 생각 속에서 앞으로 어떻게 해야하는지도 생각해본 좋은 계기가 되었다.
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속에서 문화(들) 역시 하나의 <기술 집합체 ein technisches Aggregat>가 되어 버렸다. 이런 상황에서 필자는 인문과학이 본래 학문적 성격과 이질적이었던 기술영역을 배타한 채 오직 학문적 순수성만을 고수하기보다는, 어떻게 해서든 기술영
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인문학의 몰락에 대한 현대적 위기의식
최종덕, 인문학 어떻게 공부할 것인가, 휴머니스트
현대사회 인문학의 위기와 전망, 전국대학 인문학 연구소 협의회, 민속원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 전통
Ⅲ. 현대 인문학(현대 인문과
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과학기술교육이 생산력을 증대시켜 우리를 물질적으로 풍요롭게 했다면, 폭넓고 다양한 인문교육이 민주사회의 실현과 민족공동체의 발전에 공헌하였으므로, 직업교육훈련 등 실용교육에 종사하고 있는 사람들은 지나치게 실용교육만을 고
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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우리들 인간이 지상에서 이루어 놓은 가장 가치 있고 경이로운 지혜의 원천이다. 그래서 그런지 우리가 세상에 태어나 자라면서 가장 많이 듣는 말이 ‘책 좀 읽어라’이고, 가장 많이 하는 말도 ‘책 좀 읽어라’이다. 그만큼 독서는 중요시
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우리는 이런 개별성에 대한 인식이 필요하다. 현 시점에서 가장 중요한 것은 이런 국가적 의미에서의 개별성이 요구된다. 점점 더 글로벌화 되어가는 세계화 추세에, 한국은 경제적 성장과 선진국의 대열에 오르는 과정에서 마치 강대국의 논
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여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의
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과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨터와 인터넷
1)컴퓨터의 전파와 발전
2)사회 속의 인터넷
2.21세기 인터넷 문화
1)실재 아
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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인문학적 소양을 강조하게 되어 있습니다. 따라서 그동안 금융, 경영학 뿐만아니라 인문학적 소양을 넓혀온 저는 새로운 금융시대를 맞아 우리 금융소비자에게 가장 친근하게 접근할 수 있는 더 강한 금융서비스 창조자가 될 자신을 가지고
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이루어 내고 싶습니다. 지금까지는 저의 잠재력을 발견하는 시기였다고 생각합니다. 이제 대학에 진학해서는 그 잠재력을 실현해낼 수 있는 훈련을 할 것입니다. 그리고 저는 그 일을 아주대학교 자연과학부에서 이루어 내고 싶습니다.
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있는 경우, 그 내용을 구체적으로 기술하여 주십시오(띄어쓰기를 포함하여 800자 이내).
3. 교내․외 활동 중 대표적인 활동을 5개 이내로 기술하고, 이런 활동이 지원자에게 어떤 의미가 있었는지 기술하여 주십시오(띄어쓰기를 포함하
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있는 위협도 존재합니다. 1.책 정보
1.1 책 정보
1.2 책의 장르적 특성
1.3 책의 PEST 분석
2.작가 정보
2.1 작가의 생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
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