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설화(冥婚說話)와 삼국유사의 \"調信 이야기\" 같은 몽유설화를 계승하여 소설이라는 문화양식을 확립시켰고, 그 이후 소설에 많은 영향을 주었다고 한다. 또한 일본의 전기문학인 도기보코(伽碑子)의 형성에도 영향을 주었다.
김시습이 죽은
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일본에 전파시킨데 비해, 역사기록이 잘 남아있지 않고 역사서에서도 자세히 배우기가 힘들었다. 그렇기 때문에 이번 여행의 테마로 가야를 정했고, 많지 않은 유적이지만 김해시에서 둘러볼 수 있는 가야 유적을 최대한 많이 둘러보려고 한
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문학회, 1971.
16. 장덕순. \"콩쥐팥쥐와 CINDELLRA\", 국문학통론. 서울:신구문화사, 1973.
17. 최남선. \"조선의 콩쥐팥쥐는 서양의 신데렐라 이야기\", 육당최남선전집9, 서울:현암사, 1974
18. 최운식. \"계모의 연구\", 한국의 민속 제 3집. 서울:경희대학
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역사적 현실과 민중의 희망, 한국신학연구소 1996.
이승희, 가난한 백성의 삶과 꿈, \'해와 달이 된 오누이\' 초등우리교육, 2005.
박정용, 설화의 전래동화 개작의 문제점 연구 <해와 달이 된 오누이>를 중심으로, 한남대학교 한남어문학회, 20
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인간의 간을 빼먹을까?
2. 구미호 꼬리의 의미는?
<3>구미호의 역사와 의미
1. 중국의 구미호
2. 일본의 구미호
3. 한국의 구미호
<4>구미호에 얽힌 설화
1. 임금과 구미호
2. 기장군 여우바위
3. 무이산 천유봉
<5>구미호의 변화양상
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일본 성리학에 영향
주기론 - 서경덕 → 이이 → 기호 학파 형성, 경험적 세계 중시, 실학(북학파)에 영향
173. ②
174. ③
예학은 유교 도덕의 현실적인 형식 논리를 정립한 것이고, 보학은 종족 간의 혈연 관계를 확인하는 데 기여하였다.
175. ③
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역사를 평가했다. 고려 왕건의 증조부에서 고종 때까지의 사실을 기록했으며, 우리나라 최초의 강목체 사서이다.
5) 이제현의 \'사략\', 이인복이색의 \'금경록\'
신진사대부의 성리학적 유교사관에 입각하여 강목체로 편찬된 책이다.
6) 고려
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설화 속 인물과 신의 원형
⑴ 인물원형
⑵ 신의 원형
3.우리나라 신화와 설화에서의 원형
Ⅰ. 단군신화
Ⅱ. 동명왕 신화
Ⅲ. 지귀설화
Ⅳ. 지하국 대적 퇴치 설화
Ⅴ. 창해역사 설화
Ⅵ. 아기장수 설화
4. 우리나라 민화의 원형
Ⅰ.
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역사적 해석
(2)민속학적 해석
(3)문학적 해석
2. 그리스로마신화
[그리스 로마 신화의 형성 과정]
[그리스 로마 신화가 현대에 미치는 영향]
3. 단군신화와 그리스 로마신화의 비교
4. 비교 신화
결론
앞으로의 신화 연구에
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문학연구소, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국정치사상의 역사
Ⅲ. 중국정치사상의 전개과정
1. 중국 사회주의 탄생 및 다 인물 시기(1915 ∼ 1949)
2. 모택동 사상시기(1949 ∼ 1976)
3. 등소평의 실용주의 시기
4. 천안문 사태(6·4 운동)
Ⅳ. 중국정
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