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신화와 우리나라 전래동화를 비교 탐색해 보면서 오늘날 문화에서 어떻게 변용되어 나타나는지도 살펴볼 수 있는 좋은 기회였다.
<참고문헌>
·미하엘 쾰마이어의 그리스로마 신화, 김시형옮김, 베텔스만
·그리스 로마 신화보다 재미있
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신화
⑵ 인류기원 신화
⑶ 문화기원 신화
4. 신화의 기능
본론
<신화의 해석 방식>
1. 단군신화
[단군신화에 관한 해석]
(1)역사적 해석
(2)민속학적 해석
(3)문학적 해석
2. 그리스로마신화
[그리스 로마 신화의 형
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신화 이론화하기」 이학사, 2009
한성대학교 현대문학연구 모임 「문학이란 무엇인가」 한성대학교 출판부, 2014
김용석 「서사철학」 휴머니스트
송건호 「그리스로마신화」북마당, 2011
설중환 「다시읽는 단군신화」정신세계사, 2009
한용환
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초, 중, 고 학생들을 막론하고 일반인들한테까지 그리스로마신화라는 도서는 추천도서이며 교양인이 되기 위해서는 필수적으로 읽어야 하는 도서이다. 반면에 우리의 신화인 단군신화, 금오신화는 추천도서나 필독도서이기는커녕 단순히 시
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로마의 건국 신화와 우리나라의 건국 신화들은 과연 어떠한 차이를 보일까?
로마의 건국신화와 비교하기를 앞서서 우리나라의 대표적인 건국신화 몇 개를 예를 들어서 비교하고자 한다. 우리나라의 대표적인 건국신화로는 단군신화와 동명
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통
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그리스 신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘사한 소규모의
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