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키워드로 여는 일본의 향」, 김용안, 2009, 제이앤씨
Ⅲ. 결론
서론에서 언급했듯이 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다는 말이 실감되는 순간이다. 필자는 현재 살고 있는 이 나라에 대해 필자는 과거를 잊은 채 미래를 배우려는 대상으로만 여
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많이 나와서 제목이 무색해지는 느낌도 들었다. 지금 이 시대를 살아가는 나에겐 이 소설의 주인공들이 이해되지 않는 부분이 많지만 이 소설이 매일신보에 연재될 당시에 상당한 인기가 있었다는 것은 이해가 된다. 그리고 우리 현대소설에
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학문을 권장하였으며, 지계생활을 강조하였다. 이러한 그의 태도는 불교부흥에 의한 민심수습차원과 자신의 권위를 과시하려고 하는 뜻이 숨겨져 있었다고 볼 수도 있으나 한편으로는 통일정책에 불교계의 힘이 필요함을 인식하여 불교를
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문학에서 가장 鮮明하게 표현하는 方式이 되었고 중세사상의 특징을 賦與하는 無常觀은 相對的인 역관계에 따라 榮古盛衰의 轉變의 어지러운 현실상에 起因한 것이라고 할 수 있는 것이다.
參考文獻
1. 『無常感の文學』小林智照著. 弘文堂
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년 1월25일 - 시인 장만영 출생
1914 년 2월11일 - 오영수 출생
1914 년 2월17일 - <혁신단> 이인직 작 <은세계> 공연
1914 년 4월 2일 - 동경유학생학우회 <학지광> 창간(편집인 최팔용(崔八鏞))
1930.4.5 제 29호로 종간
1914 년 4월 9일 - <
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따라 다양한 해석을 내놓을 만큼 심도있고 다양한 내용을 다루고 있는 만큼, 일본소설이 내세우는 다양한 주제가 역으로 일본소설의 지루한 다양성으로 나타날 수 있지 않을까 생각된다.
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내용이 너무 서사적이며, 문학이 갖고 있는 특징까지 갖추고 있다.
문학은 당 시대가 추구 하는 가치 및 질서를 이야기 속의 주인공들의 행위를 통해 표현한다. 문학을 이렇게 간략하게 정의함에 따라 『열네 살』은 이와 같은 코드를 끼고
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문학적인 가치에 비해 나의 작은 그릇은 그만큼밖에 보이지 않을 것이 다분하지만, 나름대로 유쾌한 문학여행이었다. 그녀의 지적 재치는 특히 흥미로웠다고 말하고 싶다. 앞으로도 이 작품에 대한 연구가 계속 되어 미쿠라노소시에 담긴 내
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족, 그리고 하루 종일 만든 음식을 밤새워 먹어 치우는 것. 바로 슬픔과 고통에 솔직하며 당당한 삶들이다.
바나나 문학을 들여다 보게 되면, 그리다 만듯한 그림과 알지 못할 감정을 자아내는 음악처럼 보인다.거침 없는 현실의 상상력과 함
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학교 대학원, 2003
김난영, 『아베 코오보오(安部公房)의 「壁」에 나타난 二重像에 관한 考察』,한국일본학회, 1998 1.작 가 및 작 품 선 정 이 유
2.작 가 소 개
3.작 품 소 개
▲스 토 리
▲광 야 의 의 미
▲벽 의 본 질 적 인 의 미
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